• 1西(xī )施出生年份
• 2西(📬)施怎(♏)么(🍻)死亡的

1西施(shī(📗) )出(🎳)生年(nián )份(👓)

09月19日处女座

西施子姓施氏9月(yuè )19日我属兔农历八(🐫)月二十(🍺)五公元前(qián )600年503公(📂)元前600年(😭)473年(🌙)本名施夷光春秋时期越(👒)(yuè(📣) )国(👐)美女一般称作(zuò )西(xī )施后(🐤)(hòu )人十分尊敬其西(xī )子春秋末(mò )期阴历于越国句无(wú )苎萝(✔)(luó )村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣(🌅)纱江(🌁)边故又称浣纱女她天生丽质倾(📖)国(♏)倾城是(⬛)美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢(🏽)(xiè )文(🗞)种伐(🈴)吴九术一说七术(⬛)(shù )之四遗(yí )美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西(xī )施(🥑)郑旦二人并于土城(🕣)山建美(🕑)女宫教以歌舞礼(⏺)仪饰以罗教(🐯)以容(🍙)步习于土城(chéng )临于都(👌)巷三年(🚋)学精(🕤)使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑(zhù )姑苏台建馆娃(👑)宫(🔲)置二女于椒花(🍊)之房不理政事荒(🆓)于国政(🚇)而宠(chǒng )嬖西(🦗)施尤甚(🥙)勾(🕳)践灭(👣)(miè )吴(⛪)后(🎥)(hòu )西施随(suí )范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江终老山林西施(🐙)与王昭(zhāo )君貂蝉(🎸)杨(yá(🍀)ng )玉环并名(♊)(mí(🌩)ng )为中国(guó )古代四大美(🤐)女(🏚)其中西(xī )施居首四(sì )大美女村民待遇沉鱼落雁之(zhī(😮) )容闭(bì )月羞花(huā(🎹) )之貌(mào )之美誉其中的沉(chén )鱼(🕺)一(yī )词讲(🔖)诉的(👔)那就是西施(shī )浣(huàn )纱的(de )故事

2西施(⛓)怎(📹)么死亡的

一沉海说

传说勾践(jiàn )灭(🥇)吴(wú )后他的夫人悄悄的(💛)叫人骗出(😠)西(🕐)施(🍵)将石头绑在(zài )西施(🌪)身上复又沉落(⬜)(luò )大(🖤)海而(ér )且不消说传说从此沿海(🕡)的泥沙(shā )中便有(🏰)了(🕷)一种(🐻)似(🐆)人舌的文(👛)蜊大家都说这是(shì(🍔) )西(🚢)施的舌头所以(👳)才称(😭)(chēng )它为(🌒)西施舌三(sān )十年代著名作家郁(yù )达夫在福建(jiàn )时(♉)亦(yì(🚻) )夸赞长乐西(xī )施(👆)舌是(🦇)闽(💫)菜(🐢)中最适(🚦)合的一种神(😼)品(🍺)

二山中隐(🥠)居说

这(🏡)个说法都是十分(fèn )风行下载(🥏)初几(🎖)它见(🕑)之(zhī )于(yú )东汉袁康的越绝书(shū )里面记载说吴亡后西施归(guī )复范蠡同泛五湖而去(qù )而(🕚)明代(dài )胡应麟的少室山房笔丛也有(yǒu )类似说法其实西施原是范蠡的(🖊)情人或妻子(🏸)吴国覆亡(🚙)后范(😻)蠡带(dài )着兴(📰)奋西施(shī )不问(🚻)世事下来明代(dà(🍠)i )的(😂)陈耀文正(👴)(zhè(🔎)ng )杨卷二西施也语句越绝(🔱)书怀疑西施跟了范蠡归隐山林

三失(🗃)足(zú )落水(🥣)(shuǐ )说

或许是善良(🚏)(liáng )纯洁的(🤬)人们却(què )不是期望西施这位无辜的(⛰)(de )弱(ruò )女子(😏)有个可悲(bēi )结局(⚽)随后找出(💣)初唐诗人(🏿)宋之(🧐)问浣纱诗一朝还旧(✝)都靓(🙍)妆寻若耶鸟(niǎo )强(qiáng )横(🥕)松梦鱼沉畏荷花为(🏔)(wé(✡)i )依据认为吴亡后西施(shī )回到(dào )故乡在一次(🐏)浣纱时失足(🥢)落水(🍵)而死旧(🐎)注(📄)显然最理想和(hé )目标可惜(😽)最极度缺乏证据

四被杀说

这样的说(🚌)法(fǎ )可以算(suàn )只(zhī(💆) )不(🥏)过是来(🥐)自传说(📶)了传说吴王拔刀自刎而死时吴人(🤲)把一(yī )腔怒火都(🤮)可以发(📬)泄(🌚)在(zài )西施身(shēn )上(shàng )用(yòng )锦(jǐ(🥁)n )缎将她层(📤)层裹(guǒ )住沉在扬子(zǐ )江(🔄)(jiāng )心据东坡(pō )异(yì(🏆) )物志载扬(🏍)子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细(🏮)味美妇人(🧓)食之可增媚(mèi )态(tà(📱)i )据云系西施沉江(🎡)后(hòu )幻化而成

四个版本中(🎞)沉海说和(🐖)山中隐居说(shuō )广为流传但相关的证(zhèng )据资料也至少

沉(chén )海说的理(🍤)由是

墨子亲士篇中说(shuō )是故比(🔱)干之殪其抗(kà(📼)ng )也孟(mè(🦔)ng )贲之(😷)杀(🔑)其勇也西施之沈其美也(🧜)吴起(🐪)之裂其事也其中西施之(zhī(👺) )沈的(😲)(de )沈(shěn )在古(gǔ(🏅) )代是沉(😵)的(🏐)意(yì )思(sī )这句话的意思应该是(🎺)说(shuō )西施是被沉于水中的她的死是而(🌈)且她(✝)(tā )的美丽

东汉(⛰)赵晔吴(🙉)越春秋(🌺)逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终修(🚐)文御览(🔑)引文(😐)吴(🕖)越春秋关联西(👗)施(shī )的(🏤)记(🐗)载说吴亡后越浮西(xī )施于江(🎎)(jiāng )令随鸱夷以终(zhō(👦)ng )明代杨慎太史升庵(🥥)全集卷六十(shí )八范(😦)蠡西施录修(🥝)文御览所引吴(wú )越(🐆)春秋逸(yì )篇(piān )之(🍘)文亦云吴(😗)王败越浮西(📈)施(🌏)于江令随(🚉)鸱夷以终这里的浮字也沉的意思(sī )

在文人墨客(🍶)的许多(duō )诗(shī )词(cí )中确(què(🕎) )实是(😻)(shì )对(duì )西施被沉江(🌍)而(é(🚳)r )死有很多的(de )描绘李商隐曾作(🈸)景阳(yáng )井绝(⬛)句(🗂)一(yī )首(shǒu )景(🎉)阳宫(🐅)(gōng )井剩(♟)堪(🥇)悲缠(chán )绵不(bú )尽龙鸾(luán )誓死(sǐ )保卫期肝肠断(🤙)吴王宫外水浊泥犹(🎟)得葬(🚣)西施另(🥍)一诗人(ré(🕗)n )皮日休(xiū )也有诗题馆娃宫怀古共五绝(jué )第五(✒)首是响屟(📏)廊中金玉步采(😰)苹山上绮罗身也不(bú(🧡) )知葬(🐓)法今(🍶)何处溪月细眉(👘)欲丑胜

不问世事(🈵)说的理由是

东汉(📏)袁(yuán )康的(de )越(🖱)绝书它的记载是越乃饰美(🌒)女西施郑旦(dàn )使大夫种献之(🍌)于(💎)(yú )吴王吴王(🍑)(wáng )大悦这(📠)和吴越春秋的的但完美结(⏸)局有所(🛥)不(🍅)同认为(🎸)西(🖕)施(🧚)亡吴(🚓)国后返归范蠡同(📌)泛五湖而去

相对于西(xī )施和范蠡退隐古(🌟)人的诗词中也有(💄)很(hěn )多描述像李白的(de )西施(shī(🚱) )诗里就一(🧖)(yī )段(🥌)文字(zì )一破夫差国(🀄)千秋竟不(💿)还

苏(sū )轼(🌧)的水(😭)龙吟(💷)(yí(🍱)n )词里也(⬛)文(wén )中(zhōng )写道(🙅)五湖闻(wén )道扁舟归去仍携西(🕳)子

杜牧杜娘诗(shī )中有句(jù )云西(📲)子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订(🧝)本也那样说西施一作西子春秋末(🌸)年越国苎萝人由越王勾(📙)践(jià(😛)n )唱给吴王(wáng )夫差拥(yōng )有夫差(➿)最恩(🙌)宠(💷)的妃(fēi )子远古传说(shuō(🔰) )吴(wú )亡(wáng )后与范蠡(🗻)偕入(🗺)五(wǔ )湖(hú )

吴越春秋(👝)和(🍘)越绝(🤤)书是同时(🈳)(shí )代的作品但(dàn )在记载(🔙)(zǎi )西施的结局上(⬆)却也截然不同这是(🚉)(shì )西施结局再(🖕)次出(🥟)现完(😙)全不同版本的开端(📭)再(🤱)说以后历代古诗词中直接出(chū )现西施结局(jú(🔒) )的差别说法均(🚧)是以此(⏹)为依据的以(🍊)讹传讹(🎯)笔者认为确认(rèn )沉海说与山中隐(🚤)居说哪个(⤴)更很有道理(👫)需(xū )要(yào )相关的资(🔰)料更迟些的作品同时(shí )关(🗯)键在于如何能表(biǎo )述两(❤)(liǎng )个概念(👛)一是对墨子中西施的理解一(🚽)是对鸱夷的理解

一(⏬)是对西施的理解沉海说(shuō )如果(guǒ )说比吴越春(chūn )秋和越绝书更早的(🚏)墨子里明白地写着西施(🏻)之沉从墨(mò )子的所处年代来(lái )看(kàn )他(🐪)约辛未年公元前(👡)(qiá(😄)n )468年卒于前376年而越灭吴在(🌇)公元前2000年473年(🌶)墨子略(♊)晚(wǎ(🛃)n )而已墨子阴历并成长(zhǎng )会(🛍)于春秋末期(🏉)(qī )即吴越故事(🏧)的尾声阶段又是紧邻吴越的(📡)鲁国人(rén )或耳(🆎)闻或亲眼所见吴(wú )越故(🗺)事的慷慨赴死活剧当是最(zuì )权威的(😲)(de )见(🗾)证人他的记载应该是最接(🎇)近历史真(zhēn )相的(👈)但笔者认为墨子中的(de )西施是(🛩)先秦知名度很(hěn )高的一(👲)个美女不(bú(💍) )但墨(🍈)(mò(🏹) )子(🖊)中提(🔴)及庄子孟子(😑)韩非子管子(🕊)中也都(dōu )提到了西(xī )施(shī )所以(🖌)推测这(💼)个西施跟吴越(🎮)争霸时的西浣纱图施(🍸)是不同的(👢)(de )两个人可(kě )参考(💜)西施虚实考亲士篇(🎡)他(tā )称是故比(🚟)干之(zhī )殪(🌧)其抗也(🙃)孟(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(qǐ )之裂其事也其中说起的(de )比干孟贲吴起在(🌒)司马迁(🆖)(qiā(🙇)n )史记中(zhōng )都有记载是可以(🗣)(yǐ )确(què )信(⚽)历史上都(🥜)确有其人以此(🕺)一(🛣)种假设西(🍭)施也应该(🌼)确有其人但史记(jì )中(💄)在写完与吴越争(🍹)霸相关的人(🐰)与事时却闭口(kǒu )不(🕳)提(tí(💭) )西施这(🎧)就(❓)其他证明墨子中说过的西施又不(bú(🕟) )是吴越(😤)争霸时(shí )的西(💩)施

二是对鸱夷的(🍗)理解鸱夷是有什么意思鸱夷(yí(🔥) )本指夏(xià )商时青铜所制(zhì )的鸟(📜)形盛酒(🐢)(jiǔ(🍦) )容器到(😢)了春秋战(👥)国时期(📬)(qī )多用皮(🧘)革制成袋囊(🐛)以(♒)(yǐ )盛(shèng )酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂(táng )笔记记(⬇)载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中(🔰)为皮袋大者受(🦔)一石小(xiǎo )者受二三斗俗(🏍)曰混沌(🐙)即(jí )古(🎠)之鸱夷所以鸱(🕰)夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉(ché(🚉)n )海说(🐎)解释越浮西施于(🐱)江令(lìng )随鸱夷(yí )而终的意思是吴国灭(🤾)亡(😺)后吴王把西施(🎦)装(🎍)在皮袋里沉到江里回并再(🚟)继(🥥)续引证吴(wú )越(🐭)(yuè )春秋夫差内传里(🐻)面(👓)的记(⛪)载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷(🕍)之(👖)器投之于江中这段话中的鸱夷(🕢)是伍(🕐)子(zǐ )胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器(🎢)里投江(jiāng )照此理(🧙)解向外延伸出(🚧)西施(🎚)是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随(🍠)伍(🤙)子(🐚)胥回(🚵)来而又不是随范(fàn )蠡(lí )乘舟(😈)五(🍔)湖但笔(🕍)者仍(🕣)然以为(🧐)是吴越春(chūn )秋(🈺)是(shì )野史其所(🙂)记并不(🥠)是历史(💫)的(😳)真实故此为据当(🏈)然不不可信真(zhēn )心(🚇)一说的是这(zhè )里(🎆)的鸱夷杜(dù )牧以为不作(zuò )皮袋解释而(💙)指(🆑)的是范蠡(lí )因为史记(jì )越王勾(🚞)践世家说范蠡亡吴后(hòu )浮(📞)海出齐变(🎨)姓名自(⏮)谓鸱夷(🛳)子皮笔者认为以(🗿)鸱(🎄)夷比兴手(〰)法(⛽)范(fàn )蠡(🍔)是才成(🚄)立的而(⛴)且(🎒)范(fàn )蠡隐居(💦)图的是隐姓埋名要让吴王(wá(🈹)ng )围杀(shā(🔸) )他不可(kě )能取一个与西施之(🏏)死与伍子胥之死联系联(🌓)系在一起的鸱(👟)夷这样的显眼的名字