九歌是屈赋中(🥚)最精最美(měi )最富(📂)魅力的(📩)诗篇它(tā )代(🌿)表(biǎo )了屈原艺术创作的最高成就九歌以楚国宗祖的功德和英雄业绩为(wéi )诗以(🤕)山川神祇和(hé )自(🏙)然风物为诗以(🔃)神话故事和历史传说为(🏫)诗(🏪)，淋漓(🕋)尽(💊)致(😺)地抒发了诗(💔)人晚(💤)(wǎn )年放(🅱)逐(🍻)(zhú )南楚沅湘(xiāng )之间(jiān )忠君(🅰)爱国忧世伤(shāng )时(shí )的愁苦心情(qí(🐴)ng )和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧(yō(🔟)u )心”，“寓(yù )情草木，托意男(🎍)(nán )女

屈原的(⚪)九歌一共(😄)(gòng )有十一篇，具体是东(🕟)皇太一云中君湘君湘夫(💌)人大司命少司命东君河伯山鬼国殇(📲)(shāng )礼魂九歌(😉)是楚(🌝)辞的篇名，原为(🥌)中(🤚)国神话传说中(🏁)的一种(🏣)远古歌曲的(de )名称，战(zhà(👿)n )国楚(🐡)(chǔ )人屈原(yuán )在楚地民(🌓)间祭(🕹)(jì )神乐(lè )歌(gē )的基(⛩)础上改作(🈺)加工(gō(🏀)ng )而(💞)成

一九(🛅)(jiǔ )歌楚辞篇名“九歌”原为传说(🥁)中的(🚱)一种远古歌(👄)曲(qǔ )的(🍤)名称楚(🖋)辞的九歌(💑)，是战国(📻)楚人屈原(yuán )据民间(🙋)祭神乐歌改(gǎi )作或加工(👐)而成共(🚹)十一篇东皇太一云中君(💿)湘君湘夫人大司命少(😳)司命东君河伯山鬼(🕔)国殇礼魂国殇(shāng )一篇

九(🕑)歌是屈(🥤)原根(😪)据江南民间祭祀的乐歌，经过加(jiā )工创作(zuò )而(ér )成的标题是袭用古(🏏)题，据(jù )离骚“启九辨与九歌兮，夏康(💂)娱以自(🤓)纵”天(🎉)问“启(🚲)棘(🧦)宾商，九辨九歌”，都说在夏代就有(🈚)九歌创作(🐓)时间 从国殇的情调看(kàn )，应该是(⚽)悼(dào )念(🍏)在丹淅之战中阵亡(wáng )的将士的(✴)歌(⏪)辞，具体时(💵)间

九(🌞)歌是楚辞篇名原为汉族神话传说中的(de )一种远古歌曲的(de )名称(👸)，战国楚人(🐋)屈原据(jù )汉族民(mín )间祭神乐歌的基础(🔒)(chǔ(😓) )上(🤵)改作加工(🍄)而成，诗中创(chuà(♎)ng )造(🔛)(zào )了大量神的形象，大多是人神恋歌共十(shí )篇东皇太(tài )一云(yún )中(📊)君湘君湘(🌛)夫人大司命(mì(🌹)ng )少司(sī )命(💉)东君(jun1 )河伯山鬼国殇(👱)

九歌是楚(🥪)辞的篇名，原为中国神(✔)话传(chuán )说中(👂)的(de )一(🔎)种远古歌曲的(🐘)名称，战国楚(🤞)人屈(👋)原(yuán )对其进行(háng )了(🦌)重新(xīn )创作多(🔠)数篇(piān )章(😝)皆描写神(🛏)灵(🚙)(lí(🥓)ng )间的(de )眷恋，表(biǎo )现出深切的思念或(🚑)(huò )所求未(wèi )遂的伤(💜)感(gǎn )国殇一篇，则是悼念和颂赞为楚(🤺)国而战(📙)死(sǐ(🏜) )将士王逸(📁)认(rèn )为是屈原放逐江南时所作，当时(🤮)屈(🛶)原(🌁)“怀忧苦毒(🔺)，愁(🛄)思(🐳)(sī )沸(fèi )郁”，所以通过制作

1九歌(🚏)·云中君 浴兰汤兮沐芳(fāng )，华采衣(🚅)兮若英灵连蜷兮(🍇)既留，烂昭昭兮(xī )未央(yāng )蹇将憺兮(📰)寿宫，与日月兮(🍚)齐光(🌂)龙驾兮帝(dì )服，聊翱游兮(🍛)周章灵皇皇兮既(🍘)降(jiàng )，猋远举兮云中览冀州(🐅)(zhō(😕)u )兮有余(🌫)，横(🏨)四海兮(xī )焉穷思夫君兮(💂)(xī )太息，极劳心兮(🎳)忡(chōng )忡九歌(🐂)·(😭)云中(📜)君是战(🌥)国时期楚国(🚊)诗人屈原创作的一首诗(shī )，是(🥋)

九歌楚(⬜)辞(🥝)篇名“九歌”原为(🙄)传说中的一种(🤫)远(yuǎn )古歌曲的名称楚(🕖)辞的 九歌，是战国楚(🤕)人屈原(yuán )据民间祭神乐(👓)歌改作或加工(gōng )而成共十一(yī(🌝) )篇东皇太一 云中君湘君(🍚)湘夫人(🌨)大司命(👡)少司命东君(jun1 ) 河伯山鬼国殇(🔴)礼魂国殇一篇，悼念和颂赞(zàn )为楚国

浴兰汤兮沐(🏺)芳，华采衣兮若(🍏)英灵连蜷(🗓)兮既(🎫)留，烂昭昭兮未央(🏟)謇(jiǎn )将(🤹)憺兮寿宫，与日月兮(xī )齐光龙驾兮帝服，聊翱(áo )游兮(😵)周章灵(🦊)皇皇(huá(🆗)ng )兮(xī )既降(🍺)(jià(🚪)ng )，猋远举兮云(🐡)中(🚁)览冀洲兮有(🅱)余，横四(👣)海兮焉穷思(✂)夫君兮太息，极劳(😕)心兮忡忡(🏼)湘君 君不行兮夷犹，蹇(👒)谁(🚌)留兮(xī(🌪) )中洲(🏚)美要眇(miǎ(😠)o )兮(xī )宜修(xiū )，沛吾乘兮桂舟令沅(💋)湘(😦)(xiāng )兮无

因为上(shà(🚕)ng )文已(🙊)证(💤)明过，书传所谓九歌(👭)并不专指(🏕)某一首歌，因之夏书“劝之以九歌”只(📀)等于说“劝之以(yǐ )歌”并且夏书三句(🐜)分指(zhǐ )礼刑(xíng )乐而(😀)言，三“之(🐟)”字实(shí )谓在下的(😫)臣(📦)民，而元(yuán )首歌则分明是为在上的人君和宰(🍍)辅发的实则元首歌是否即(🤞)夏书(shū )所谓(wèi )九歌，并不(bú )重要，反正它是一首典型(xíng )的九歌体的

1九歌·大司(🤧)(sī )命屈原 广开兮天(tiā(🚫)n )门，纷吾乘兮(xī(📰) )玄云令飘风兮(xī(🍢) )先驱，使(🚦)涷雨兮洒尘君(🎥)(jun1 )回(😋)翔兮(xī )以下，逾空(🌓)桑兮从女纷总总兮九州(zhōu )，何寿(✉)夭兮在予(yǔ(🌌) )释义大大地打(dǎ )开天宫的大门，我乘驾(👴)(jià )起一(🌕)团团(🍐)连接的黑云命令旋(🗾)风在前面开路(🚎)，指使暴雨洗净空中的飞(🔠)尘少司命(mìng )你在空中盘旋降临，我越过空桑(sāng )山

楚辞篇名(míng )“九歌”原为传说中的一(📋)种远(🍧)古歌曲的名称楚辞的九歌，是战(zhàn )国楚人(💪)屈原据民间祭(🍀)神乐歌改作或加(🎟)工而(ér )成共十一篇东皇太一云中君(🍀)湘君湘夫人大司(🤭)命少司(sī )命东君(💨)河(hé )伯山鬼国(guó )殇礼魂国殇(✉)一篇(piān )，悼念和颂赞为

九歌是(shì )楚辞篇名(míng )原为传说中(zhōng )的一(yī )种远古(🤭)(gǔ )歌曲的名称，战(zhà(🤓)n )国楚人屈(qū )原据民间祭神乐(🐾)歌改作(zuò )或加(➡)工而成共十一(😟)篇(🐷)东皇(💴)(huáng )太一云(☝)中君湘君湘夫(🍠)人大(😵)司命少(💽)司(sī )命东君河伯山鬼国(🚾)殇礼魂国(guó )殇(shāng )一篇，是(🤡)悼念和颂赞(🕺)为楚国(🧝)而战死将士

云中君 浴兰汤兮(💦)沐芳，华采(📞)衣兮(xī )若英(yīng )灵连蜷(quán )兮既留，烂昭昭兮(xī )未央謇(🔻)将(jiāng )憺兮寿(🀄)宫(🥄)，与(🥞)日月兮(🚲)齐(qí )光龙(🏉)驾兮帝(📹)(dì )服，聊(🎩)(liá(⏮)o )翱游兮周(zhōu )章灵皇皇兮既降(🏓)，猋(⬛)远举兮云中览(🛂)冀洲兮有(📌)余，横四海兮焉穷(🔷)思(sī )夫(🦆)君兮太息(xī )，极劳心兮忡忡湘君(🎏) 君不行(háng )兮(🅱)夷犹，蹇谁留兮中洲美要眇兮宜修，沛(🔗)吾(😈)乘兮桂舟(🖖)(zhōu )令(💞)

九歌共十一篇东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河(🏠)伯山鬼(🔉)国殇礼魂(🐳)1国(guó(✈) )殇(🐬)(shāng )，悼念和(🥉)颂赞为(🥐)(wéi )楚国而战(zhàn )死将士2东皇太一(🔸)九歌体系中所祭(🧞)祀的(🏕)天(🤙)(tiā(👼)n )帝至高神3云中君云中君为男性，是(shì )云中(zhōng )之神(shén )

九歌是屈(🔟)(qū )赋中(✍)最(🏵)精最美最富魅力的(👕)诗篇(⤴)它(tā )代表了屈原艺术创(📝)作的最高(gāo )成(💚)就九(jiǔ )歌(gē )以(yǐ )楚国宗祖(🕷)的功德和(😀)英雄(👋)业绩为诗以(🐀)山川神(🐎)祇(⛪)和自(zì )然风物为诗以(yǐ(🔍) )神话(huà(⏫) )故事和(hé )历史传(📰)说(😐)为诗，淋(⛱)漓(🌮)尽(🚭)致地抒发了诗人晚(🤰)(wǎn )年(💌)(nián )放逐(🕕)南楚沅湘之(🎊)间忠君爱国忧世(📐)伤时(shí(👆) )的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情

中国古代(dài )文学(xué )瑰(⛳)宝九歌图(tú )中(🚏)，张渥笔下(💥)的九歌是一部承载深厚(hòu )历史和(hé )文化(🌀)内涵(🛌)的诗(shī )歌集这些诗(🔶)歌起初源于楚(😎)国民间祭神仪(🤣)式中的(🎙)歌(✋)(gē )唱与表演，经过(guò )伟大诗人屈原的改(gǎi )编与艺术(shù )加(jiā )工，它们被赋予了更(🏪)为(🚨)高雅的文学形(👧)(xíng )式据传，九歌(🛌)起源于(🍶)夏(💌)代的乐(🔔)(lè )歌传统，屈原根据(⭐)祭祀的不同神灵，创作(🥦)了(✍)总(⬛)共十一篇诗歌它(tā )们