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欲海花电影完整版先锋9
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:内森奈尔·布朗/帕兹·德拉维尔塔/CyrilRoy/OllyAlexander/MasatoTanno/EdSpear/EmilyAlynLind/JesseKuhn/NobuImai/
  • 导演:CheSandoval/
  • 年份:2022
  • 地区:中国台湾
  • 类型:科幻/恐怖/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,日语,韩语
  • 更新:2024-12-15 11:37
  • 简介:1关于艾略特的(🏳)荒原谁能给分析一(🎉)下女巫s1关(🕯)于(📐)艾(🍀)略特的荒原(yuán )谁(🌑)能给分(fèn )析一下女巫s艾略特和荒原(⭕)艾略特18881965原籍(👲)美(mě(💷)i )国后加入英(yīng )国国籍是(🔻)后期象(xiàng )征主(🏈)义文学大的(de )的代表(biǎ(😡)o )都(👝)是(📺)(shì )西方现代主义文学最有影响的诗人和评论家1949年因对当代(👁)诗(shī )歌作出的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔(🕦)文学(xué )奖英王劳绩(🍓)勋章(🧖)1955年获歌(🚿)(gē )德奖艾略特1909年(nián )起先发表诗歌先后出版(bǎ(💶)n )社的诗集有荒(🚚)原(👳)19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗(📀)(shī )集是艾略(⏱)(luè )特最(💾)著(😠)名的诗作(🔡)之(zhī )一这首诗(shī )以象征主(zhǔ )义的(🗿)手(💄)法写资产阶级上流(👌)社(🤷)会(📴)的一(yī )个(👑)中年人在(🌠)告白途中关(🎱)系错综(zōng )复(👞)杂的矛盾心理故此(cǐ )来怎(🚌)样(🎥)(yàng )表达世纪初一部分人对中(zhōng )国(💆)古代文明的幻灭感借普(pǔ )鲁弗洛克(kè(👐) )这一带象征意义的人物形象论述当时普(📛)片未知的(🔳)精神(📆)上的(❄)病态四个四重奏(zòu )是艾略(luè )特(🥖)晚期的代表(biǎ(☔)o )作饱含了宗(zōng )教和哲学(🎮)的冥(míng )想抒发胸臆对时间的空幻感(gǎn )和(hé )幻(🥕)灭感夸耀基督教(💴)的宗(💂)教(jiāo )原罪说大(📷)力鼓吹只有禁欲(✌)赎罪才(🦀)能解值灵魂的(📕)解放这首诗(shī )被(🚆)以为是(🍩)艾略特在艺术(⏺)上(shàng )登峰造极之作(🏕)长诗诗(shī )集(🐒)1922是艾(ài )略(👢)(luè )特的代表作除诗(🔗)(shī )歌外艾略特另(🍣)外一些(xiē )诗剧传世最著名(📉)的是普鲁(😁)弗洛克的情歌艾略特(😨)是英美新当(⚫)面批评派的奠基人之一被称做中国古代(dài )文学(😋)批评大(dà )师他(🌯)早年(nián )提议的创(🤥)作和批(pī )评的(🏦)非个人化理论对现代文学(😤)(xué )有一种了(le )比(bǐ )较大的(📹)影响它的基本(🍩)是(shì )内容是生(shēng )活与艺术肯(🧢)定不(bú )能等同(🎳)它们之间(📖)有不可逾越(🎉)(yuè )的界(jiè )限并且作(🌼)家的个人感(🛫)情(qíng )经验(yàn )需要(♍)(yào )当经过(😍)非(fēi )个人化(huà )的过程将个(🔸)人的情绪改变为宇宙(🌟)性艺术(shù(🚽) )性(😨)情绪才能直接进(💛)入文学(💀)作品艾略(luè(📚) )特的(🎊)通常(cháng )批评论蓍(🎻)有四个四重(chóng )奏1921荒原1921大(⬜)教(jiāo )堂的(🛃)凶杀案1923艾略特的政治观宗(🌩)教观(😉)(guān )和文化(⛲)主张是(shì )不可违背(👄)历(🌗)史潮流的(de )他(🧀)一贯(🚫)主张以宗教为政治文化的中(zhōng )心实(shí )际教会(huì(🔣) )来管理呀国家空气传(🎛)播(🍉)文化最(🍇)终达到(🌄)拯救西(xī )方(fā(♟)ng )的在现(xiàn )代文(🍸)明艾略特世界观的偏颇倒致了他(🐺)诗歌内容的(🤖)(de )谬误传统与个(🐔)人才能是像(xià(♉)ng )现(xiàn )代英(⬛)美诗歌的里(⬜)程碑是象征主义文(wén )学中最有代表(👘)性的作品是(🚈)艾略特的(🔢)名动(📯)天下作(🔱)和影(😷)响最深远的作(🌁)品(🚫)第一章玄学派(pài )诗人将西方(fāng )社会描画(huà(🍡) )为万物萧瑟(sè(🛵) )生机(jī )幽(⛳)冥的荒原起(qǐ(🍚) )首几句便(biàn )透(tòu )露出出(chū )诗人深深的痛苦和(⛎)无尽的(🕉)的失望和悲(🙌)哀春天此(🙏)刻该大(dà )地回暖生机盎(àng )然(🌃)(rán )而在(zài )诗人的笔下古代和(🈹)现代(🕡)(dà(🥣)i )文(wén )明的象征伦敦更(gèng )是(shì(🔻) )一片(piàn )枯萎的荒原在(🎌)这没有气恼的栖息于(🚾)之(📟)所人不(🤬)生(shēng )不死虽(suī )生犹死(sǐ(🦈) )心(xī(🕛)n )中(📎)只(🎱)(zhī )有虚幻(huàn )和绝望眼前的世界只(💖)肆意横(héng )行(🤨)着海一样的情欲在这难以形容的现(xiàn )实(🔔)中充斥着市(shì )侩卑下(🌭)的人欲(🍍)死亡后的阴云浓(🦍)的(de )化(🚰)不开地罩(zhào )在(🈁)了(😰)西方世界的上空人们(💇)在浑浑噩噩空(💽)间中走到死(sǐ(💙) )亡诗人把再(🌡)现(🏫)实社会(huì )诗(shī )说地狱现代(🏹)人视为还没(méi )有灵魂的幽灵第二章(zhāng )批评的功能(néng )用(🐃)维(wéi )吉尔(🍠)的(🔐)荒原奥(à(🚒)o )维德的死者的葬(🐳)仪和莎士比亚的对弈这些个作品中直接描写的上流社会男女的淫欲和(hé )罪恶与再现(✍)实(🌒)低(🐚)层社会卑劣(🚇)无(🛬)耻(chǐ )的(de )肉体交易叠映线(📖)(xiàn )条清晰(🚹)外在(zài )表(🧡)现(🈯)精神枯萎凋谢道德甘愿堕落(⬆)的像现代生活物别出伊尼特中翡绿(🤳)眉拉被(🌡)国王(👙)铁卢欧斯轮奸击杀后(hòu )变(biàn )为莺(😯)夜典故的语句自(💌)然使力地怎样表达了诗(📻)歌深沉的主题(🚹)对弈即争(zhēng )斗(🕋)征着现代人(⬛)的勾心斗角(🈚)用古代的暴(Ⓜ)行(🎑)和(🥁)(hé )古代(🕧)和现代的罪恶相比(🔽)较比较艾略特认为现代人反复重复着古代(😫)的人罪恶世界贪恋(liàn )兽(⛴)欲人们成(🕸)了毫(háo )无人(ré(💙)n )性的行(🤯)尸走(🏌)肉说他们是在老鼠狗(🥕)窝里在那里死人连(🗡)自(zì )己(jǐ )的骨头(😘)都(🙆)丢得(👐)(dé )凶(🚍)光第三章变(bià(👆)n )形(xíng )记态度(🆒)伦(🗯)敦这现代荒(🧢)原上俗不可耐肮脏罪恶(🍝)的生活圣(shèng )洁的教堂(🐆)赞(zàn )歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼(yǎn )的(de )月光下母(🔲)女登(dēng )俩(🕦)干着卖淫(💚)行径昏黄的(🔩)浓雾(🤓)中商(🚷)人为(😥)金钱而急驰(🍱)精神空虚的(🎖)青年男女(nǚ )在苟合中(🚌)被(bèi )打发光阴人(rén )们寻欢作(zuò )乐(🈁)(lè )后(hòu )留(🍫)(liú(🙎) )下的浊物漂浮(🤠)在昔日诗意盎(🚃)然(👫)的泰晤土河在诗(➗)(shī )人看样子(➡)情欲之(🌬)火毁(🗾)灭了人(ré(📯)n )性(❄)也瞬间(🐄)毁灭了大自(😿)然(rá(🦅)n )导致了这种化为(🍣)灰(huī )烬(🎑)和无踪联结在(zài )一起的现实他向佛(🈴)陀强(🥋)烈(liè )呼吁(🖊)要让(ràng )焚尽物(wù(🐋) )的火来扫尽情欲拯(🆗)救人(ré(🌄)n )类烧啊(🏻)烧啊(⛴)(ā )烧啊(🚬)烧啊主啊你把(🐴)我拯拔出(💤)来主啊你拯(zhěng )拔烧啊第四(🤕)章安东尼与克里奥佩(pèi )特拉通共(👗)只能10行行行都是含(hán )义深(🛤)刻的象(📦)征有人说它象征的内容抵(😽)得(dé )过但(dàn )丁(♒)的一部变形记人在欲(yù )海中已(🏎)经死去已经死去后彻底忘掉生(👆)(shēng )前的一(yī(🏕) )切让他静(👏)静(😛)的望着在死亡后的欲海中学会(🌠)反思艾略特笔下的(de )海(🦉)应是情(qíng )欲的象征它夺回(🐍)来人(🐞)的生命又是炼狱它让人认清自己生(😂)前的罪恶事实上艾略特(tè )是要现(xiàn )代(🏮)人去正视自己的罪恶浆洗衣(🛺)物自(zì )己的灵魂第(dì )五(👀)章火(huǒ )诫原先返回到(🕓)欧洲是(🤷)一片(🚿)干旱的荒原这一主题诗的起(🚢)首用耶稣被钉入在十字(🏹)架上(shàng )来象征信仰理(lǐ(🌎) )想(xiǎng )崇(🦔)高的精神(🕔)追求在欧洲大(🌞)地上消失了诗人认为从此(😵)欧(ōu )洲便成了一片可怖的荒(🐸)原(🎫)人(rén )们(men )渴求着保住小命(mìng )的水盼着救世主的(❔)出(➕)现(xiàn )热切(🏋)盼(pàn )望世界的复苏(🐬)灵(🚵)魂(hún )的再造他用水里的死亡(📯)的典故写了耶(🐮)稣复活(🙏)后的身(📤)影然(🐣)而基督不(✊)曾(🛥)重临却听到了惊(🏦)天动地的声巨响革命的(🔡)象征艾(〽)略特把社会主(📡)义(😀)革(gé )命纳入人(🕹)类的一(yī )场灾难到最后诗(shī )人借雷霆的话告诫人(💩)们要(📷)施舍可怜(🚗)同(🧦)(tó(🦔)ng )情克制皈依佛教宗教(🚸)那样大(🏃)地才会复(fù(🕠) )苏人(🕛)(ré(🍾)n )们(🥔)才分远离了(📧)不(📁)死(sǐ )不(🍊)活的处境我(➡)得到紫钻的宁静枯死的荒(huāng )原(🙊)俗不(🍫)可耐(🗻)丑恶虽(🥦)生犹死(sǐ )的人们复(🌉)活一次的希望才(🧕)是一(🏃)条主(zhǔ(🌤) )线(xiàn )刺穿了全诗阴寒(🧣)朦胧的画面(🙃)深沉地态度(dù )了人欲横渡精神堕落道德(🐝)沦丧生(😣)活卑鄙龌龊委琐丑恶(🆓)黑暗地的西(xī )方(fāng )社会的其(😯)(qí )实面貌去(qù )传达出第(💀)一次世界大战(zhàn )后西(xī )方人对(🕑)世界对现(👽)实的(de )厌(yàn )恶普遍的失望情绪和幻灭(miè )感态度(dù )了一代人的精(✈)(jīng )神(🛑)病态和精神危机(👜)最(zuì )终(zhōng )达(♋)到否定了古代和现(xiàn )代西方文明同时诗歌把西方社会的(de )堕落(🧙)归(🐍)之于人的(🚾)原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方(🦑)世界拯救自己现(xiàn )代人的(de )灵丹妙药上级主管部门(mén )出艾略特思想(xiǎng )上的(🐋)古(🌀)(gǔ )板(bǎn )守旧和反革命炼(liàn )狱在艺术(shù )上的成就远(💣)远(🎲)超过中国古(gǔ(👙) )代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收(📥)价值(zhí )值(zhí )得认出(🥌)来认真分析研究的杰(jié(🎬) )作这(zhè )首抒(✈)情长诗风(fēng )格多样表(🔢)现手法不拘一格柔和(🏹)了象征(🤙)主义意象主义和(hé )玄学派(♿)的一些(xiē )特点(🚼)诗(🐾)中陈述与(⬅)咏叹(tà(🖇)n )抒情(qíng )与讽刺描绘出与警句神圣庄(zhuāng )严精致(zhì )典雅的诗句(🌫)滑稽(👀)可笑(🥋)可哂的市(🎇)井俗语(🤕)相互(🕥)(hù )纠(🤟)缠穿插为五彩缤纷的(😬)景象大量(🍈)的典故(gù )作者摘录36个作(👰)家56部作(🔉)品和6种(🍕)外文(🏮)比喻委婉的(🆕)表达联想对应等象征主义手法及意象叠加过时空(🌰)交错等现(🗾)代诗歌表现手(shǒu )段(duàn )诗人为了纯熟他(tā(📓) )甚至(🎷)直(🎎)说按结构了喻示里(lǐ )套(😑)象征(🍣)神话里面套神话神话和(🔅)(hé )现实缠绕历史与现实杂(zá(❇) )柔疏与密融汇的手法也(👄)让诗歌(gē(🥙) )垂直距离的(🐈)抽象化(huà )哲理化有机地统一起来极大(💢)地十分丰富了诗歌(💬)的(😴)表(biǎo )现(💱)手段拓宽思维了诗歌的(📽)思想内容(🌮)雷(léi )霆(🌏)的话在艺术(shù )表现上的不足是用(🌽)典(👎)故太多且(qiě )想像之中联想和(👀)(hé )明(míng )显的(🚟)暗示都内(nè(👎)i )带很大的随手性导(🦇)致诗歌(🏳)涩难(🌉)辨使一(yī )般读(🙂)(dú )者(🍇)望(📯)而止步若无(🧟)(wú )艾略特自己再(🚐)加的50多条注解许多地方都无法懂得充当(☔)西方(🗜)现(🐡)代(🏥)主义的第一个流派后期象征(🌧)主义(yì )对(🛑)文学(xué )的发展(🏍)(zhǎn )是有独(🚕)有贡献的它在艺术(shù )上的(🎂)凭空创造新开拓所到得的成功经验丰(🦈)富(fù )了诗歌的表现手段(duàn )增加了(le )诗歌的(🔒)艺(🚳)术感染力会(🏝)影响了(📇)现代(👙)主义的单独(😙)的流派象征主义作家下大(dà )力表现内(🍏)心(🌅)世(🎈)(shì )界也(yě )对文学(🐦)领域(📅)的拓展(🍱)可是(🚨)象征(📓)主义(yì )在艺术上过分追求(♊)表(🎡)现形式(🤖)(shì )而造成的神秘莫测晦涩与内容上表(biǎo )现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动(🐾)(dò(❗)ng )倒退的社会(✊)主张则是应绝对(🏔)否(fǒu )定的(🎞)

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