简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：成燕//金秀智//阿里/
- 导演：费尔南多·阿拉巴尔/
- 年份：2024
- 地区：日本
- 类型：古装/动作/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,印度语
- 更新：2024-12-17 18:41
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王(😩)(wáng )阳明为(🥗)什(shí )么会在(🤟)龙(💷)场悟道大明(😠)(míng )正德三年(🌕)的(de )一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(♋)来了(🥀)一(yī(👨) )阵放声(📦)大笑这笑(🚈)声(😓)出(chū )处一个三十(shí(❕) )六岁的(👖)中年大叔之口它有如一(🥈)声惊(🦗)雷划破(🤟)夜空又(✏)宛如一个(🈸)婴(📬)儿的第一声啼(📱)哭(🏾)震骇了世人的心(✋)灵震颤这阵大(dà )笑在中国思想史上(🛹)全部土地极为重要地位(🏨)和意(🤜)义(🥃)的一个儒家(🐝)思想学派(pài )心学至(zhì )此刚刚诞生心(🏺)学是什么(😯)(me )为(🧡)么是王阳(😺)明(💛)这种中年大叔首当其冲领(🥟)悟出(chū )的他是(shì )怎样参悟进去的我们下面一(yī )一来探(📵)讨探讨一悟道前(✒)的(🏫)王阳明王阳明原(🧚)名王守(shǒu )仁字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚(yá(⏬)o )县(xiàn )人(🗂)子弟于一(🗽)(yī(😴) )个书香世(🍖)家他的父(🚊)亲王华是明朝(cháo )的(🏕)状元但王(🏵)阳明却对科(kē )举没什么兴趣怀疑(yí(👱) )科举不是第一等打(🐝)紧事(💟)读书好的目的不是什(shí )么当官而是(🚲)做一个圣贤(xián )在他(tā )生活(🔷)的年代朱熹的理(🌽)(lǐ )学思想已从(👋)(cóng )属地位了中(🐇)国三百(bǎi )多年程朱理学以为(wéi )万物皆(💜)有天理(💐)所谓物(🏝)有(yǒu )相(xiàng )关连精(jīng )粗一(yī )草一木皆(🐕)具至理这时的王阳(yáng )明这一(♑)点都是更(🌄)加我相(➡)信的(🚖)另(🎷)外亲自做了尝试十五(🌑)岁时他(♿)和朋友一起坐(🍶)对竹(😇)林(🕑)(lín )苦思冥想沉(chén )思竹子的(🛳)(de )来龙去脉(mò(🍐) )生(🕙)长机理试图(🧗)找寻竹(🔒)子所(suǒ )含着(🚚)的道但是他的(de )朋友(🍆)不到三天就(🎆)病(bìng )到(dào )了他自己(jǐ )一定要坚(🍾)持了七天(tiān )而且是没有能找到天理(😈)不但差一(yī )点格出了神经(jīng )病守(shǒ(📊)u )仁龙场悟(wù )道王阳明(míng )并无彻底放(🚏)弃他在(⤴)二十(shí(🚥) )岁和二十六(liù )岁时(shí(🔚) )又分别并且过两次(cì )穷理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后(🍰)王(🧀)守仁(📝)对尊(zūn )德(dé )性学说出现(😮)了极(jí )高(🤔)的怀疑(🈳)他(🔮)的格物实(⬛)(shí )践(jià(🍑)n )那就是中国哲学史(💱)上著名的守仁(🚼)格竹弘治(zhì )十二年(niá(⏩)n )二(🔝)十(shí )八岁的王(wáng )守仁会试中(📐)第中二甲第七名进(🙅)士授兵部主事几年后明(🖱)孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝(dì )宠信以刘(liú )瑾为首者(🗻)的宦官集团(🏅)实行特务统治刘瑾权(🙆)势臭烘烘一(🛒)手御使了(👥)内(nè(🍙)i )阁内阁首(🍄)辅焦芳(fāng )奏事的奏(🐬)折都(✈)要准备两份(🏧)一份给皇(huáng )帝一份给(gěi )刘瑾这(zhè )个太监(jiān )头(🐙)子但完成任务了(🖇)(le )立皇帝的(❣)(de )外号形成了一手包天的政治局(🐇)面刘谨遇上刘(liú )瑾(🈵)的作(🏯)(zuò )威作福(fú(👼) )御史戴(⌚)铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝(chá(🆖)o )廷武(🤼)(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘(liú )瑾矫(jiǎ(🦏)o )诏抓入大牢刚正不(bú )阿的王守仁丝(🥅)毫不(bú )理(⛺)会(🔢)自己的安(🎞)危上奏力辩但是他的奏章根(💷)(gēn )本起不到(🕝)(dào )什么好作用刘瑾将(💜)与自己为(wé(👫)i )敌(dí )的王守仁打了四十廷杖发配到(👔)边远山区(🕹)(qū(👊) )的贵(guì )州龙场驿因此在(zài )路上还几次派(pài )人(rén )去想(xiǎng )暗(🤧)杀王(wá(🥑)ng )守仁多亏王守(shǒu )仁机(📦)(jī )智(🏬)做出决定(dìng )了(le )投(🎋)江自杀(shā )的伪现场(🈲)才难以逃(🎀)(tá(🐿)o )脱刺客(📎)回到(📻)贵州(zhōu )二龙(🎲)场(chǎng )驿是个什(🗼)么(🌁)地(🦒)方被贬谪坐落今(jīn )天的(🤑)贵州(🕧)省修文县(xiàn )境内在当时(📅)(shí(🛐) )是一个鸟(🌅)不拉屎的偏远之(⛴)地(dì )这里天(💮)无三日晴地无(wú )三(sān )里平人无三分(fèn )银是(😡)(shì(🐽) )一(😵)个就没(🌀)农田过的远(🐼)古时(🏐)期之地(⛪)漫山(🔯)遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼(📽)且周边是(🚅)少数民族同胞语(🎌)言(🔐)不通缺(quē )衣少粮条件十分(👽)艰苦王守仁(rén )曾在(🔶)自(🎼)己(jǐ )的(💡)(de )何(hé )陋轩记中具体(tǐ )描述过(🐭)这种(zhǒng )地方始予至(🏛)无室以止能居丛棘与(yǔ )在(📜)迁于东峰就石(😣)穴而居之(zhī )又(🎅)阴以(yǐ )湿连(lián )住(📴)的地方都就没在这(😫)里王守仁根本(🤴)不会又不是有什(shí )么(🚶)朝廷官员了只是过着(🕊)和野人一样的生活他亲自来(🔺)犁地有(yǒu )时(♎)采(cǎi )野(yě )菜度(dù )日(⛺)得了病(bìng )也是没有(🛠)药(yào )只(zhī )有靠(📗)当地的巫师跳大神治疗在这种离开故乡远远(🛁)离开熟悉的城(chéng )市生(🏷)活(🏿)的地方王守(📯)仁对家人对朋(🗻)友的思念与日俱增可是他最掀(🚍)心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上(❗)忙(máng )这样的痛苦(❄)让(ràng )他溪水清一(yī )跌照我白发生了(le )什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百(⚫)年内吾(wú(📆) )道(dào )终(🧡)何成(🔢)恰(👜)恰这个(gè )苦难历练了(🚛)王(wáng )守仁的意志让(🕞)他看透了富贵如尘沙浮名亦(🗓)柳(🕛)絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两(🚪)个月自己的(de )求(🌦)道之路深入(rù )天(tiān )理之(zhī )路三王阳明如何悟出的(😩)道(😭)王(wáng )阳明悟(🏁)得(🚜)的过程颇具英(🤩)雄王座性据王阳明(🚂)年谱记载他在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄(🏽)默以求(qiú )静(🍦)一而久胸(⏯)中飞飞(🦍)扬(yáng )扬始之圣人(😟)之道吾性(xìng )自足向之求(qiú )理(🍑)于事物者(zhě )误也乃以(🕠)默(🆘)记五经之言而(♟)证之俱(🌼)完全吻合显(🗼)然这日积月累的探索求知再次(🎡)完成了(le )量变(🅾)到质变(🕰)的(👮)过程的过程修心的(de )关键(😁)就是想明白了(🤢)了其中的奥妙这种悟(wù )是可以剧烈人的(de )一生也这个可以在某(😒)一个瞬间而王守(shǒ(😎)u )仁(📷)(rén )的(🐂)领悟就发生在那一(🐦)刹那关(🏼)与他的悟道王阳明年谱是(🏟)这样记载的忽中夜京山(🧦)恪(kè )物(wù )石轩之旨寤寐中若有语人之(zhī )者禁不住(🕦)呼跃从者皆惊始知圣(👇)人之(🚀)道(👿)吾性安于向之(🖱)求(qiú )理于事物者误也(yě )他好似一只虫(chóng )子再次冲破了那一些缠绕他的(🍭)茧(😂)化蝶而出数(shù )百(bǎi )年间默记(🥣)(jì(🦉) )五(wǔ )经之言证之莫(mò )不完全(♈)吻合(hé )这就是(😍)思(🌥)想史上空前(🍖)著名的龙场悟(🚥)道四王阳明悟出的(🎚)道是什(🔫)么阳(❣)(yáng )明心学的(🔵)理论(🍄)核心也就是龙场(chǎng )领悟出的(🏷)道的内容说站了起来很简单(Ⓜ)啊就四句话无善无恶心之体(🤓)有善有恶意之动(📶)知善知恶是(shì )良知为善去(🍼)恶是穷理阳(⛑)明悟得处王守仁怀疑人(➗)的(🎉)(de )良知是(🏯)草木瓦(👏)(wǎ )石的良知风雨露雷日月(🥄)星辰禽兽草木山川土石与人原(🤞)只一体故五谷禽兽(👲)之类皆可以养(📔)(yǎng )人药石(💚)之类(lèi )皆可以疗疾(🐙)只为(🐘)(wéi )同此(🔟)一(yī )气故能相通(tōng )良知(🚓)天理心之(📐)本(🥕)(běn )体本来那是如(🃏)如不动无善无恶非(⬛)善(🕟)非恶的但是人(rén )在(🍃)有所(☕)不同的情(🏖)景下(💪)却(🦈)有善(shàn )意善行故意恶行好人(🚱)也(〰)很有可(🚎)能(😶)在这个特(📣)(tè )定的事件的情景下(💱)做(🐳)出决定恶事(shì )坏人也许也做(🐼)过(guò )好事一(🏃)(yī )个(♍)人(ré(🔍)n )要(🧐)是不能(🖋)对的(🐰)地分(🈯)辨善和恶把恶(è )拿(🍬)出来善把善只(🐃)不过是恶那么他的良知(🗄)也会又出现错误此时的心已经(jīng )被私心和物欲(⏩)(yù )掩没了所以我人要很努力使自己(🕔)的心回到无善无恶的状态(💔)才能有(🤜)错误(🦌)的的良(🧘)知才能错误的的穷理(🚒)阳明心学这个可以(👺)胜知行合一(yī )三(sān )个字简洁的(🎗)语言也应(💉)该是现在说(🛬)的知(zhī )行合(😒)一致良知应该是去恶(⤵)(è )为善那是存天理(🔆)灭人欲所以王阳明(🚵)自己总结道诚(🔌)意正(💤)心是学(🏺)问大头脑是圣人教(🤘)人第一(yī(⛷) )义(👻)致良知三字真圣(shèng )门不立文(💶)字(🔽)吾一(❌)生所遇讲学只不过(guò(🉐) )致(📪)(zhì )良知(🌹)三(sān )字五为(📎)什么只有(yǒ(🏺)u )王阳明(míng )能悟(🧢)出道一种思想(xiǎng )流派不可能是在虚空中有一(⛵)种(👷)的(😹)就算(🗳)是是王阳明这样的(de )大贤(📰)也不可能凭空(🎒)出(chū )现弄(💝)出知行合一他(tā )的思想基(🎇)础是什么(🐝)现(♏)在一般怀疑王阳(🔆)明的成就是(✋)他佛道儒三家兼学(🤪)的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学朱(🏽)熹(xī )王(🚎)(wáng )阳明的心学是在陆(lù )九渊宋(📷)明理学基础上有一种的陆象山先生(shēng )主心即理说主张(🕛)宇宙叶白(🤱)吾(💙)心(xīn )吾心即是宇宙对(🕳)王阳明的影(yǐ(😗)ng )响很小朱(🕷)(zhū )熹表示(📧)异(🤯)议格物致知强(💫)调怎么学习知(zhī )识的重要(🕙)性以为人的道德水平是会随着知识的增长而增长的(de )那样的(🌨)说法(fǎ )小编本(běn )人不质(🐩)疑(👋)历史上有才的人过多了(🐳)而陆九(🗞)渊强调什(🚷)么明心学的(🐍)目的并不单本质只学知识完(🔝)全(quán )是替做一个有道德的人在人的心理和行为(wé(🥐)i )彼此间(🚓)联系联系上朱熹怀疑心有人心与(yǔ )道(🤾)心(xīn )之分(🔟)道心是(💨)人心的主宰人(🎆)(rén )心必须给予道(🎲)心的统领(🦈)也就是心统性(🎑)情陆九渊认为心是人的本(🧢)质所在(zài )的位置心是理(🔽)理就是心(xīn )而王守仁(ré(🦑)n )的心学特别强调(👮)心即(🈷)是理确(⌚)实受了陆九渊的影响所以才后(🚽)(hòu )世也把他们(💈)总称为(wéi )陆王陆(lù )九渊我不记得在哪见到过一个故事王阳明青(qīng )年时有一个(gè(🎸) )和尚朋友喜欢(🧙)与王(wáng )阳明说禅谈经论道某日这(🚰)位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地响(💙)声明(🏖)(míng )沥(😟)(lì )沥虚空齑粉也(yě )狂心当下息(📹)王(👑)阳明思索(🌓)许久回赠(🍀)的偈语是春到花(💥)香处处(🐂)秀(xiù )山河大地是(shì )如来(⛪)从(🧢)这里(lǐ )我们(men )也(😄)(yě )可(👖)以(yǐ )猜(🤧)想青年时期的(🔀)王阳明就在(📉)认真思索心与(🚮)道的联系而且他后来我们(🦌)的(de )心学(xué )很(hěn )明显给予(👕)了佛家这些智慧(huì )的影响六(🐼)笑(🏳)语的一点感(🔟)(gǎn )想(xiǎng )本文作(⛸)者(zhě(🌰) )是(💇)一位心学的(🐶)信仰(🥧)自己者也(yě(🏭) )读过阳明(míng )先(🦊)生的(de )大作在本(🚍)文(wé(🐸)n )作者很显然(🛫)深陷逆(🍠)境(🕞)的人如果能可以排除(🎉)一切困(kù(🔻)n )难彻(chè )底放(🔉)弃世(📈)俗(🌸)的(de )烦恼一(yī )心一路探(🏈)索是是(🔹)可(🧚)以做到彻悟提升一个更高一(yī )级的(📸)思想(🛎)境(🈸)界(jiè )的心(xīn )学三圣(shèng )雕(🌚)像从历(📚)史上看这种现(📠)象的例子(zǐ )不(bú )胜枚举从周文(🚳)王被囚禁创作(💤)作品周(👺)易司马(👡)迁(🍜)牢中著史记孙膑(👉)(bìn )受刑写兵法(🛶)韩(🔼)非子狱(🎬)中写(♎)说(shuō(🦓) )难(nán )他们(😪)都是(🗑)在逆境中完(wán )成了思想(🚴)的(💂)(de )升(shēng )华阳明先生是(🌅)古代公认的圣贤(xián )在(zài )龙场驿这种艰苦(🏷)的环境(🌒)中他是(😜)没有击倒(dǎo )对方倒是(shì(🈸) )在些(🥁)修心(🎢)创(chuà(🤣)ng )派了(🎰)自己(🕔)的思想体系(🍚)待到今天他(tā )的心学无法形成了(le )那里流派甚至(➕)还国(😿)内(😆)传(❄)播到(🍊)了世界但知行合(hé )一(🆔)依旧是他的精髓(suǐ )事实上(🗻)有人提过(🌝)(guò )心学是中国古(🐾)代(dài )成功学最佳的位(💇)(wèi )置指导(❣)思想21世(shì(😹) )纪将(jiāng )会是王阳(yáng )明的世纪参考资料(🍍)王阳明年谱(🎨)