简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Brandy.Davis/
- 导演：何藩/
- 年份：2016
- 地区：大陆
- 类型：谍战/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,英语
- 更新：2024-12-14 09:27
- 简介：1王阳明为(wéi )什么会在龙场悟(📍)道1王阳明为什么会(huì )在龙场(👤)(chǎng )悟道大明正德三年的一个春(chūn )夜(yè )比较偏僻的贵州(🔉)(zhōu )龙场驿传(💚)(chuán )他(tā )来了一阵放声大(📝)笑这笑(❕)声出处一(🕋)个三(🐪)十六岁的中年(💜)大(dà )叔之口(🗻)它有如一声惊雷(🐴)划破夜空又(🐨)宛如一个(gè )婴儿的第一(yī(🍲) )声啼哭震骇了世人的心灵震颤这(🔖)阵大笑在(🛎)中国思想史(shǐ )上全部(🏺)土地极(📯)为重(🛎)要地位和(🌧)意义的一个儒家思(🔪)想学派心(xīn )学至(🤑)此刚刚诞生(🍳)心(🐀)学是什么为么是王阳明这(zhè )种中年大叔首当其(🕞)冲领悟出(🐇)的他是怎(📁)样参悟进去(🏧)的(🎿)我(😧)们下面一一来探讨探讨(tǎ(🏷)o )一悟道前(🧣)(qián )的王阳(🐌)明王(wáng )阳明(🔬)原名王(😒)守仁(rén )字伯安明朝浙江绍兴(🖇)府(🎗)余(🕍)姚县(🐁)人子弟于一个书香世家他的父亲王(🐑)华是明(⛄)朝的状元但王阳明(🀄)却对科举(jǔ )没什么兴趣怀(huái )疑(📱)科(😣)举(🀄)不是第一等(🐠)打紧事读书好的目的不是(👛)什么当官而是(🦔)做一个圣(🦅)贤在他生活的年代朱熹的理(👄)学(xué )思想(🌋)(xiǎng )已从属地位了(⛩)中(⭐)国三百多(duō )年程朱理学(🐊)以为万(💫)物皆有天理所谓物有(yǒu )相关连(🚍)精粗一草一(👼)木皆(🆗)具至理这时(😗)的王阳(🔳)明这一点(🚲)(diǎn )都是(shì )更(🔆)加我相信(😓)的另外亲(🚙)自做了尝试(📨)(shì )十五岁时他和(hé )朋友一(🆔)起坐(🤨)对竹林苦思(🗺)冥(😬)想沉思竹子的来龙去脉(🧔)生长(🛬)机理(lǐ )试图找寻竹子(🤜)所含着(zhe )的道但是他(👷)的朋友(🕣)不到(🌖)三天(🌾)就病到了(le )他自己一(💯)定(dìng )要坚持了七(qī )天(🐓)而且(qiě(🏹) )是没(🥉)有能找到天理不(🤽)但差一点格出了神经病守仁(🔝)龙场悟道(🐔)王(🍳)阳明并无彻底放弃(qì )他在二(🥚)十岁和二(✏)十六岁(suì )时又分别并且过两(liǎng )次穷理的努(🚵)力(🕋)只不过结果是一样的(de )什么(🤼)也格(gé )不(bú )进(jìn )去从此之后(🌖)王守仁对尊德性学(😖)说出现了极(jí )高的怀疑他的格物实践(😖)那(👦)(nà )就是(➕)中国哲学史上著名的(🕢)守(♓)仁格竹弘治十二年二十八岁的(🎇)(de )王守(shǒu )仁会试(shì )中(🍗)第(🔥)中二甲(👭)第七(qī )名进(jìn )士授(shòu )兵(bīng )部主事(shì )几年后明孝宗崩(⛎)逝(👹)登基(jī )的正德皇帝宠信以刘瑾为(👓)首(🎷)者的宦(💲)官集团(tuá(✅)n )实行特务统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手御(yù )使了内阁内阁(gé )首(shǒu )辅(😜)焦芳(fāng )奏事的奏(🏔)折都(dōu )要(yào )准备(🎗)两份一(yī )份(🎅)给皇帝一份(🏽)给刘瑾这(🌸)个(gè )太监头(tóu )子但完成任务了立皇(🕸)帝的外号形成(chéng )了一手(👸)(shǒu )包天(🧤)(tiān )的政(🕷)治局面刘谨遇上刘瑾的(🦓)作威作福御史戴铣(🚆)薄彦徽等人上奏朝廷(tíng )武(✝)宗要求严惩(🥈)不贷(🥇)刘瑾但被(bèi )刘瑾矫(🈁)诏抓入大牢(📡)刚正不阿的王(🔍)守仁丝毫不理(✳)会自己(jǐ(⬅) )的安危(wēi )上(🆘)奏力辩(biàn )但是他(🔏)的奏章根(gē(😹)n )本(běn )起不到(♋)什么好作(🎻)用(🛹)刘瑾将与自己为敌的王守(shǒu )仁(😆)打了四十廷杖发配(🔨)到边(🆘)远山区的贵州龙场驿(🗺)因此在路上还几(jǐ )次(🕙)派(🥖)人去(qù )想(🚹)暗杀王(⛴)守仁多(duō )亏王守(shǒu )仁机智做(🔲)出(chū )决定了投(🧗)江自(zì )杀(shā )的伪现(xià(⬅)n )场(chǎng )才难(🖼)以逃脱刺(📲)客回(🕓)到贵州二(èr )龙(✊)场驿是个什么地(🛂)方(fāng )被贬(⏺)谪坐(🐛)落(🕸)今天(👛)的(🦆)贵州(🚗)省修(👔)文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之(zhī )地这里(🦄)天无(wú )三日(rì )晴地无三(sān )里平人无三分银(🎷)是一(🥪)个就没(⛱)农田过的远古时(🚀)(shí(🈂) )期(😬)之地漫山遍野(🔒)(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为王(🦏)又兼且周边是少(👶)数民族(zú )同胞语(yǔ )言不(😪)通缺衣少(🏛)粮条件十(🐀)分(🤠)艰(🌯)苦(🏔)(kǔ )王守仁曾在(🚕)自己的何(⚪)陋轩(xuā(📞)n )记(🥝)中具(😓)体(🌷)描述(🧣)过这(zhè )种(🛂)地方始予(🕊)至无室(shì(🌎) )以止能(💮)居(jū )丛(🏟)棘与在(zài )迁于东峰(😱)就石穴而居之又(🏀)阴以湿连住的地(🍸)方都(👅)就没在这里王(⛓)守仁(rén )根本不会(📐)又不是有什么朝廷(tíng )官员了只(🐋)是过着(zhe )和野人(🚿)一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度(dù )日得了(le )病(bìng )也是(shì )没有(😳)药只有靠当地的巫(wū )师跳(tiào )大(🙁)神治疗(🏿)在(🐑)这种离(lí )开故乡远远离开熟悉的城市生活的(🔊)地方王守仁(❓)对家人对朋友(🔹)(yǒu )的思念与日(🤳)俱(🚔)增(😼)可是他最掀心的是国事是朝政的(💞)糜烂但是他又帮(bāng )不上(shàng )忙(máng )这样的(de )痛苦让他(🛡)溪水清(🥛)一跌照我白(🚭)发(fā )生(shēng )了什么他忧虑韶光易(😵)逝忧(🏽)虑渺渺百年(nián )内(😂)吾(✨)道终何(🏝)成恰恰这个苦难(nán )历练(🔇)了(〰)(le )王(wá(🖨)ng )守(🈴)仁的意志让他看(kà(🕚)n )透(tòu )了富贵如尘沙浮(🌶)名(🥑)亦柳絮他(tā )在这样的逆境空(🕔)间中仍旧坚持两个(gè )月自己的求道之(zhī )路深入天(tiān )理之路三王阳明如何悟出的道(dào )王阳明悟得(🛰)的(🕣)过程颇具英(yīng )雄王座(🏩)性据王阳明年谱(😮)(pǔ )记载他(🐍)在(zài )龙场驿中日夜端(👣)居(💨)(jū )澄(chéng )默(🦐)以求静一而久胸(📟)中(🅰)飞飞扬(🥟)扬始之圣人(rén )之道吾性(🚦)自足(🛒)向之求理于事(👡)物者(⬅)误也乃以(🎯)默记五经之言而证之俱(🥓)完全吻(🍘)合(⬆)显(xiǎn )然(rán )这日积月累的探(tà(🈵)n )索(🌻)求知(🤮)再次完(wá(🌱)n )成了量(liàng )变到质变的过程的过(guò )程修心的关键就是想(🥠)明(🍻)白(bái )了了其中(👊)的奥妙(📿)这种悟是可(📨)以剧烈(liè(🎩) )人的(📲)一(yī )生也(yě )这个(🥄)(gè )可以(📭)在(🌍)某(mǒu )一个瞬间(jiān )而王(🍹)守仁的领悟(wù(🔬) )就发生在那一(📞)刹那关与他(🏺)的悟道王阳明年谱是(🎳)这样(yàng )记载的忽中夜京山恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语人(rén )之(zhī )者(zhě )禁不住呼跃从(😢)者皆(jiē )惊始知(zhī(🌬) )圣人之(zhī )道(dào )吾性安于向之求理于(yú )事物者误也他好似一只虫子再次(cì )冲破了那一(yī )些缠绕他的茧化(➡)蝶而出数百(❄)年间默记五(👳)经之言证之(💊)莫不(🖊)(bú )完(😲)全吻合这(🍧)就是思(❤)想史上空前著名的龙场(chǎng )悟(🦎)(wù )道四王阳(yá(⛴)ng )明悟出的(🚭)道是什么阳明心学的理论核心也就是(shì )龙场领悟出的道的(de )内容说站了起来很(hěn )简单(✒)啊就四句(jù )话无善无恶心(🎧)之(zhī(🎬) )体有善有(❗)恶(♑)意之动知善知(🧝)恶是良知(zhī )为善去恶是穷(🍀)理(🔎)阳明悟(😷)得处王(🕹)守仁怀疑人的良知是草(😕)木瓦石的(de )良知风(⛰)雨(💚)露(lù )雷(léi )日月星辰禽(🐰)兽草木(🕙)山川土石与人(rén )原只一体故五谷禽兽之类皆可(kě )以养人(🔷)药(yào )石之类皆可以疗疾只为同此一气故(🦎)能相通良知(🚾)天(🏹)理心之本体本来那(🛒)是如如(🐍)不动无善无恶(⭕)非(🕐)(fē(🌝)i )善非恶的(🎬)但是人(🛤)在有所不同(🔘)的情景(jǐng )下却有善意善行故意恶行好(hǎo )人(rén )也很(hě(👹)n )有可能在这个特(👶)定的(de )事件的情(🌡)景下做(🍮)出(chū )决定(💊)恶(🏦)事(🐨)坏人(rén )也许也(yě )做过(🕧)好事一(🦋)个人(🤸)要是(shì )不能(💻)对的地(🌌)(dì )分(fèn )辨善和恶把恶拿(ná(🎛) )出来善(shàn )把善只不(bú )过(👊)是恶(🏓)那(🍗)么他(🏍)的良知也(😫)会又出现错误此时的心已(🆓)(yǐ(🐦) )经被私心(📅)和物欲(🎌)掩没了所(💍)以我人要很(hěn )努力使自己的(de )心回到无善无恶(🏷)的状态才能(🏦)有错误的的(de )良(🙌)知才能错(cuò )误的(🧗)的穷理(lǐ )阳明心学这个(gè )可(👿)(kě )以(yǐ )胜(🦏)知(zhī )行合(hé(🤔) )一三个字(zì )简洁的(de )语言也(🐗)应(🍟)该是现在说的知行(háng )合(hé(🌈) )一致良知应该是去(🧗)恶为善那是(shì )存天理灭人欲所(👛)以(yǐ )王阳明自(zì )己总结道诚意正心是学(xué )问大头脑是(💏)圣人教人(🧡)第一义致(🤲)良知三字真圣门不立文(wé(🌊)n )字(🎺)吾一生所(🐓)(suǒ )遇讲学(🥧)只不过致良知三字五为什(shí(🗺) )么(me )只有王阳明能悟出(chū )道(🚹)一种思想流(liú )派不(😶)可能(⏯)是在虚空中有一种的(de )就算是是王(🔡)阳(🏾)明这(zhè )样的大(📹)贤也(🧘)不可能凭空出现弄出知(🍺)行合一他的思想基础是什么现在(🥪)一般怀(🏭)(huái )疑(🥉)(yí(⛄) )王阳明的成就是他佛(💀)(fó )道儒(📮)三家兼学的结果他的心学(😌)也组建在儒家释家和(🧓)道家三(👆)家思想基础上的(🕋)哲学(🗯)朱熹王阳明的心学是(🙆)在陆九渊宋明理(lǐ(🌊) )学基础上有一(🕸)种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心(xī(👖)n )即(🈚)是宇宙对王阳明的影响很小朱(🔠)熹表示异(🚎)议(🌬)(yì )格物致知强调怎么(me )学习知识的重要性以(yǐ )为人的道(dào )德水(✔)平是会随着知识的增长(🖱)而增长的那样的说法(⛎)小(👷)(xiǎo )编本人不质(zhì(🖍) )疑历史上有才的(de )人过多(🦏)了而(ér )陆九渊强调(🌯)什么(me )明心(xīn )学的目的(🤪)并不(❎)单(💈)本质只学知识完(🐮)全是替做(zuò )一个有道(dào )德(🕧)的(de )人在人(😙)的心理(lǐ )和行为(🔔)彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与(yǔ )道(dào )心(🐽)之(zhī(🏾) )分(📙)道心是人心的(👍)主宰人心必须给(😏)予(🤸)道心的(de )统领也就是(🛎)心统性(😻)情陆(lù )九(📆)渊(🦗)认为心(xīn )是(shì )人的本质(zhì )所(suǒ(🌩) )在的位置心是理理就是心(🥨)而王守仁的(🛎)心学(♎)特别强调(dià(🧀)o )心即是(💽)理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总(🏆)称(chēng )为陆王陆九渊(🏌)我不(🚻)(bú )记得在哪见到过(guò )一(🆙)个故(gù )事王(wáng )阳明(🤒)青年时有一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道(🐄)某日这位和尚口占一偈杯子扑落地(dì )响(🌾)声明沥沥虚(⏹)空齑粉也狂心当下息王阳明思索许久回(😂)赠的偈语是春到花香(👡)处(chù )处秀(🐠)(xiù )山河大地是(🐌)如(♉)来从这(🍹)里(lǐ )我们(men )也可以猜(🍩)想青年时期的王阳明就在认(rè(✡)n )真(🔚)思索心与道的联(⚽)系而且他后(🙎)来我们的心学很明(🎱)(míng )显(xiǎ(✌)n )给予了佛(✒)家这些(🈹)智慧(huì )的影响(xiǎ(🛫)ng )六(🐀)笑语的一点(🍿)感想本文(😃)作者是一位心学(xué )的信仰自己者也读过阳明先生的(de )大作在(zài )本(🌌)文作(zuò )者(zhě )很显然深陷逆境的人如(⏱)果能(néng )可以排除一切困(kù(🦏)n )难(📥)彻底放弃世俗的烦恼一心一(yī )路探索是(🕣)是可以(😁)做到(dào )彻悟(🎿)提升一个(🤘)更高(gāo )一级的(😦)思(💓)想境(jìng )界的心学三(🚠)圣雕像从历史上看这种现(🔮)象的(🏄)例(lì(💁) )子不胜枚举从周文王(㊙)被(🚠)囚(🔝)(qiú(🎵) )禁创作作品周易司马迁牢中(🌏)著史记孙膑受(📹)刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中(zhō(😟)ng )完成(🌔)了思想的升华(🆖)阳(🐐)明先生是古代公认的圣(shèng )贤在(😏)龙场驿这种(🛶)艰(jiān )苦(🎋)的(💰)环(👴)境中他是没有击倒对方倒是在些修(xiū )心创派(🕝)了自己(❗)的思想体(tǐ )系待到今天他的心学无法形(🥇)成了那里(lǐ )流(🌤)派甚至还国(📚)内传播到(🐭)了世界但知行合一依(⛳)(yī(🍵) )旧是(😔)他的(🌂)精(jīng )髓事(🎓)实上有(🏼)人(🔚)提(tí(🎌) )过(guò )心学是中国古(😿)代(🎑)成功学最佳的(🚼)位置指导思想(💣)21世纪将会(😽)是王阳(📂)明的世纪(⛑)参考资料王阳明年谱