• 观看记录
    视频
    视频文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错刷新上一集下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋10
    10
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2016/国产/恐怖/悬疑/科幻/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：YashaYoung.....Jetta/YossiYablonka.....Rabbi/HugoHerbertThomson.....Clarence/
    • 导演：梁柏坚/
    • 年份：2016
    • 地区：国产
    • 类型：恐怖/悬疑/科幻/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：国语,日语,印度语
    • 更新：2024-12-18 00:29
    • 简介：1关(🌪)于(🍂)艾略特的荒(huāng )原(yuán )谁能给分析一下女巫s1关于艾略(🍕)特的(🕤)荒原谁(shuí )能给分析一下女巫s艾略特和荒原(🚈)艾略(luè )特18881965原籍(🍾)美(🌻)国后加入(🎶)英国国籍是后期象(💉)征主义文学大的的代表都是西方现代主义(😨)文学最(zuì )有影响的诗人和评论家1949年(nián )因对当代诗(😨)歌作出(⚡)的贡献和所起(qǐ )的先锋(fēng )作(🕔)(zuò )用获(🙁)诺贝尔文学(🐟)奖英王劳绩勋章(zhāng )1955年获歌(🍶)德(🍖)奖(🎬)艾略特(😼)1909年起先发表诗(🤬)歌(🏘)先后出版社的诗集有荒原(📹)19091925荒原(🍎)19091935荒(🔻)原1944诗(📮)歌(gē )19091962写于1915年(😮)的(❇)诗集是(shì )艾略特最著名的诗作(⬇)之一这首(😣)诗以(yǐ )象(🥌)征主义的手法写资产阶级(🚓)上流社会的(🎯)一个(💕)中年(⚡)人在告白(🦇)途中关系错综复杂的(de )矛盾(dùn )心理故此(🏑)来(🆖)(lái )怎(🕌)样表达世纪(jì )初一部分人对中国古代文(🌎)(wé(🦔)n )明(míng )的幻灭感借(jiè )普(pǔ )鲁弗(🌜)洛克这一带象征意(😍)义的(🔷)人物(🍙)形象论(lùn )述当时普(📙)片未知的精神上的病态四个(🔪)四重奏(👂)(zò(🏮)u )是艾略(👚)特晚期的(👫)代表作饱含了宗教(🥃)和哲(🤺)学的冥想(💶)抒发胸臆对时间的空幻感和(hé )幻灭感夸耀基(😫)督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能(néng )解值灵魂的解放(fàng )这首诗被以(🍰)为(🎎)(wéi )是艾略特在艺术(👾)上登(🎍)峰(👚)造(🐉)极之(🆎)(zhī(😌) )作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另(💷)外一些诗(😒)剧传世最著名(📗)的是普(👐)鲁弗洛克的情歌艾略(luè )特(🎹)(tè )是(🚖)英美新当面(💡)批评派的(de )奠(diàn )基人之一被称做(🕠)中国古代(🤱)文(🍶)学(💣)批评大(🧝)师他早(zǎo )年提议的创作和批评的非个人化理论对(duì )现代文(⏳)学有(🐟)一(🗡)种了比较(👍)大的影响它的基本是内(nèi )容是生(☔)活与(🏂)(yǔ )艺术肯定(🐺)不能等同(📆)它(🌆)们(🌐)之间(jiān )有(😥)不可逾越的(✌)界限并(bì(🌯)ng )且作家(🚴)的个人(rén )感情经(jīng )验需要当经(🗂)过非个人(😁)化的过程将个(📤)人的(🙂)情(qíng )绪改变为宇宙性(xìng )艺(♿)(yì )术性情绪才能直接(jiē )进入文学作品艾略特的(♌)通常(🌵)批评论蓍有四(sì )个(gè )四重奏1921荒原1921大(🚔)教堂的凶(🏹)杀案1923艾(ài )略特(🧠)的(de )政治(🎲)观(guān )宗教观和文化主张是不可违(wéi )背历史(🌁)潮(⛅)流的(🚃)(de )他一贯主张以宗教为政治文化的(de )中(zhōng )心实际教会来(⛱)管(🙉)理呀国家(jiā )空(🔌)气传播文化(📯)最终达到拯救西(xī(🌮) )方(🤯)的在现(xiàn )代文明艾略特世界观的偏(👕)颇(🤔)(pō(🎮) )倒致了他(tā )诗歌(gē )内(📓)容的谬误(wù )传统(tǒng )与个人(🅾)才能是像现代英美(měi )诗歌的(❕)(de )里(🥊)(lǐ )程碑是象征主义文(🈳)学中最有代表性的(🥒)作品是艾略特的名(míng )动天下(xià(🆚) )作和影响最深(🚏)远的作品(🐵)第一(🚘)章玄学派(🗑)诗(😷)人将西方(🍫)社会(🖖)描画为万(🗂)物萧瑟生机幽冥的荒原起(qǐ )首几句(jù )便透露出出诗人深(shēn )深的痛苦和无(😟)尽的的失望(wàng )和悲哀(āi )春天此(cǐ )刻该大(🏋)地(🤘)(dì )回暖生机(💼)盎然(rán )而在诗(shī )人(🍻)的笔(👴)(bǐ )下古代和(📞)现代文明的(🙎)象征伦敦更(💭)是一(yī )片枯(🍸)萎(📀)的(de )荒(🚠)原在这没有气恼的栖(qī )息于(yú )之所人不(bú )生不(🔹)死虽生犹死心中只(🌑)有虚幻和(hé )绝望眼前的世界只肆意横行(háng )着海一(yī )样的(de )情欲(😫)在这难(🍄)以形容的现实中充斥着市侩卑下的人欲死亡(wá(♌)ng )后的阴云浓的化不开地罩在了西(🌳)方世(⬆)界(❇)的(🔞)上空人们在浑浑噩噩空间中(💡)走(zǒu )到死亡诗人把再现实社会(⌛)(huì )诗说地(dì )狱(🐌)现代人(💪)视为还没有灵魂(hún )的幽(yō(🐌)u )灵(líng )第(🎱)二章(zhā(🏌)ng )批(🗝)评的(🚕)功(gōng )能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比(〽)亚(yà )的对弈这些(🛤)个(❤)作品中直(zhí )接描写(🎖)的上(🛁)流(liú )社会男女(🗄)(nǚ(🧢) )的淫(yín )欲(yù )和罪恶与再现(⛴)实(shí(👽) )低层社会卑劣(🏐)无(🤝)(wú )耻(chǐ )的肉(rò(🍿)u )体交易(💦)叠映(🐫)线条清晰外在(zài )表(🎋)现精神枯萎(🎊)凋谢道(🚘)德甘(🍵)愿堕落的像(🎬)现代(dài )生(🌨)活(🧓)物(wù )别(✡)出伊尼特(tè(🍚) )中翡绿眉(🧀)拉(lā )被国(guó )王铁卢欧(🌼)斯轮奸(jiān )击杀(😶)后变为莺夜(yè )典故的(🤱)语句自然使(🚳)力地怎样表达了诗歌深沉(🏝)的主题对(🏰)弈(yì )即争斗征(🔗)着现代(⬛)人(🍩)的勾心(xīn )斗角用古(gǔ )代(🤳)(dài )的暴(bào )行和古代和现代(🛒)的罪(Ⓜ)(zuì )恶(è )相(👫)比(📭)较比较艾略特(🦔)认为现代人反复(🌫)重复着古(🛐)代的人(🌰)罪(💕)恶世界贪恋(🎆)兽欲人们成(✝)了(le )毫(🦃)无人性的行尸走肉(ròu )说他们是在老鼠狗(🦅)窝(🏴)里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光第三章变(biàn )形记态(tài )度伦敦这现代荒(🍀)原(🗂)上俗不可耐(🔎)肮脏罪恶的(de )生(🤭)活圣洁的教堂赞歌(gē )中世界重复着铁卢的兽(🍑)行刺眼的月光下(😬)母女登俩干(🤾)(gàn )着(zhe )卖(🔆)淫(😗)行径昏黄的浓雾中商人为金钱(📳)而急(👝)驰精神空虚的青年(nián )男女在苟合中被打(🕧)发光阴人(👰)们寻欢作乐后留下的(de )浊物(💩)漂浮在(zài )昔日诗意(🌝)(yì )盎(àng )然的泰晤土河在(📁)诗(👂)(shī )人(ré(🥍)n )看样子(zǐ )情欲之火毁灭了人性(🕡)也(yě )瞬(shùn )间毁灭(⛔)了大(dà )自然导致了这(🍄)种化为(🍚)灰烬和无(🌬)踪(🔏)联结在一起的现(xiàn )实他向(⛹)佛陀强烈呼吁要(🔽)让(🎍)焚(🍐)尽(👟)物(☔)的火来(🚌)扫尽情(🐊)欲拯救人类(🚝)(lèi )烧(shāo )啊烧啊(⛹)烧啊烧啊主啊你把(bǎ )我拯(🐀)拔出来主啊你拯(🌙)拔烧(🐏)啊(⏮)第四章安东尼与(yǔ )克里奥佩(pèi )特拉通(👆)共(🚚)只能10行行行都是含(hán )义深刻的(de )象征有(🤖)(yǒu )人说它象征(🦎)的(🗻)内容抵得过(guò )但(🚅)丁的一部变形(⛄)记人在欲(📟)海(🧙)(hǎi )中(zhō(🀄)ng )已经死去已经死去后(hòu )彻(🔈)底忘掉(♟)生前(👹)的(🤬)一切让(🈴)他静(🤰)静的望着在(❗)(zài )死(sǐ )亡后的欲海中(zhōng )学会反思艾略特笔下的(🚱)海应是情欲(💚)的(de )象征它夺回(🚕)来人的生(shēng )命(🎖)又是炼狱它让人认(😛)清(🌛)自己(jǐ )生前的罪恶(🏙)事实(shí )上艾略特是要现(🐢)代人(ré(📅)n )去正视自己(jǐ(🚃) )的罪恶浆(jiā(🍎)ng )洗衣物自己(🐻)的灵魂第五章火诫原(🍬)先返回到欧(ōu )洲是一片干旱的(⚪)荒原这一主题诗的起首(shǒu )用耶(😜)稣被钉入在十字(🌛)架上来象(😕)(xiàng )征(📞)信仰理想崇(🐭)(chóng )高的精神(shén )追求在欧洲大地(💒)上消失(shī )了(🚒)诗人认为(🌭)从(có(🛑)ng )此欧洲便成了一(💿)片可(kě(🚪) )怖(bù )的(⏱)荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世主的出现(xiàn )热切盼望(🛳)世界的复苏(🥌)灵魂(🐊)的再造他用(yò(🔎)ng )水里的死亡(📆)的典故(🍶)写了耶稣(🔅)复活后的身(shēn )影然而基(jī )督不曾(céng )重临却听到(⛽)了(le )惊(🏦)天动(dòng )地的(🤗)声巨响(🏭)革命(🈴)的象征艾略特把(bǎ )社(🐙)会主义革(⚓)命纳入人(㊙)(rén )类的(de )一场灾难到最后诗人借(jiè )雷霆的(😽)话告诫人们要施舍(shě )可怜同情(qíng )克制皈依佛教宗教那样大(dà )地(➗)才会复(⛸)苏人们才分(💟)远离了不(👾)死不活的处(chù )境我得到紫钻(zuàn )的宁静枯死(sǐ )的荒(🐵)(huāng )原俗不可耐(nài )丑恶虽生犹死(😑)的人们复(fù )活(huó(🎼) )一次的希望才是一条主线(xiàn )刺穿了(le )全诗阴(yīn )寒朦胧(lóng )的画面深沉地(🍗)态(➖)度了人欲(yù )横渡(dù )精神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊(💣)委琐丑恶黑暗地的西方(🕵)社(🆘)会的其实面(mià(🎸)n )貌(🔏)去传(🙆)达出第一次(👕)世(➕)(shì(🐤) )界大战后(⏳)西方人对世界(💯)对现实的厌恶普遍的失望情绪和(🅾)幻(🗒)灭感态度了一代人(🏡)的(de )精神病态和(🛑)精(🤑)神危(wēi )机最终达(dá )到否定(⬆)了(le )古代(dà(🛌)i )和现代西方文(🦆)明同(tó(🔍)ng )时(shí )诗(shī(🙎) )歌把西(🚮)方社会的堕(duò )落归(😲)之于人的原罪(zuì )把可以恢复宗教(⛪)精神当(🐦)(dāng )作拯救他(🐣)们西方世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主(📞)管部门出艾略特思想(📱)上的古(⚽)板守旧和反革命(😕)炼(🚕)狱在艺术(shù )上的成就远远超(🥜)过中(🚄)国古代派的别(🧐)的诗作(🃏)是一首具备借鉴吸收价值值(🌨)得认出来(🗯)认真分析(xī )研究的(🎏)杰作这首抒情长(zhǎ(🥒)ng )诗风格多样表现手(shǒ(🌒)u )法不拘一格柔和了象征主(zhǔ )义意象主义和玄学派的一些特点(diǎn )诗中(zhōng )陈(chén )述与咏(🏢)叹抒情与讽刺描绘出(⏬)与警句神圣庄严精致典雅(🎫)的(🗣)诗句(jù )滑稽可笑(👈)可哂的(🤴)市井俗语相互纠缠(chá(💱)n )穿(✨)插(🙁)为五彩(🍢)缤纷的景象大(😄)量的典故作者摘录36个作家56部作品和(hé )6种(zhǒng )外文比喻(🔠)委婉的(🏻)表达联想对应等象征主(♊)义手法及意象叠(dié )加过时空交错等现代诗歌表(😨)现(⬅)手段(duàn )诗人为了纯熟他甚至直说按结构了(😸)喻示里套象(xiàng )征(zhē(🍥)ng )神话里(lǐ )面(miàn )套(😭)神话(🤳)神话和(📯)现(xiàn )实缠绕历史与现实杂柔疏与(yǔ )密融(🧥)汇的手法(🕎)也让(ràng )诗(📙)歌(gē )垂直(🥞)距离的抽(chōu )象(xiàng )化(🙋)哲(🔉)理化(huà )有(🛬)机地统(🚶)一起来极大地十分丰富(fù )了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌(gē )的思(sī )想内容雷霆的(💳)话(💟)在艺术表现上的(🗽)不足是用典(diǎn )故太多且想像之中联想和明(🌍)(míng )显(xiǎn )的(🍅)暗(àn )示都内带很大的随手性(xìng )导(🛵)致诗歌涩难辨使一(🌫)般(🛃)(bān )读者望(🔴)而止步若无艾略特自(🐍)己再加(jiā )的(📔)50多条注解许(🥙)多地方都无法懂(🕊)得充当西方现(🆔)代主义的第(🅱)一个流派(🐷)后期(qī(😥) )象(💅)征(📦)主义对文学的发展是有独有贡(🎎)献(🥢)的它(tā(❎) )在艺术上(shàng )的凭空创造新开拓所到(🏖)得的(de )成(🦄)功经(🌵)验丰富了诗歌的(de )表现手段增加了诗歌(🕍)的艺术感(💁)染力会影响(🏸)了(le )现代主义的单独的流派(pà(🚦)i )象征主义(🗝)作家下(🍺)大力表现(xiàn )内心世界也对(🔤)文学领域的拓展可是象征主义(🈳)(yì )在艺术上过分追求表现形式而(ér )造成的神(🔤)秘莫(🎎)测晦涩(😈)与内(nèi )容上表(🥨)现(xià(🐸)n )出去(🈚)的悲观主义(🥃)宗教神秘(mì )主义和(hé )反动(🏳)倒退的(📸)社会主张则是应绝对否定的

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    综艺排行榜

    更多