简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分次评分
7
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：热拉尔·德帕迪约/布鲁·欧吉尔/安德烈·卢耶/
- 导演：让-马克·巴尔/
- 年份：2013
- 地区：中国台湾
- 类型：言情/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,日语
- 更新：2024-12-17 00:17
- 简介：1王阳明(míng )为什(🏧)么会在龙场悟道1王阳(🏍)明为什(♐)(shí )么会在(zài )龙场悟道大明正德三年的一(yī(🎠) )个春夜比较偏僻的(😹)贵州龙(🚤)场驿传(chuán )他来(🥉)了一阵放声大笑这笑声出(chū(♈) )处(🅿)一个三(sān )十六(liù )岁的(de )中(🦆)年(nián )大叔之口它有如一声惊雷(🗨)划破(🥋)夜空又宛如(rú )一个婴儿的第(🦒)一声啼哭震骇了世人的心灵震颤(🥘)这阵大笑在中(🎦)(zhōng )国思想史上全部土地极为重要地位和意义的(😡)一个(gè )儒家(🌙)(jiā )思(🎃)想学派(pài )心学(🎩)至(🏉)此(📛)刚(🧟)刚诞(🏫)生心学是(shì )什么为(🍏)么是王阳明(👕)这种中年大叔首(shǒ(⛅)u )当(😊)(dāng )其(⤵)冲领(🕺)悟出的(🏥)他是(shì )怎样(🚀)参悟进去的我们下面一(yī )一来(lái )探讨探讨一悟道前的(de )王阳明王阳明原(yuán )名王(🥔)守仁(rén )字(zì )伯安明朝浙江(🕍)绍兴府余姚(🎶)县(xiàn )人(ré(💮)n )子弟于(🉐)一个书香世家他(👆)的父(fù )亲王华是明朝的(⏭)状元但王(〰)阳明却对科(🦐)举没什么兴趣怀疑科(🈵)举不(🕓)是(🍓)第一等(🌸)打紧事读书好的目的不是什么当官而是做(💨)一个圣贤(🍃)在他(tā )生活的年代朱熹的理学思想已从(🕣)属(shǔ )地(dì )位了中国三百多年程朱理(📑)学以为万物皆有天理所谓物(🏆)有相(🚵)关连精粗(🧘)一草一(🛸)(yī(🛋) )木皆具至理这时的王阳明这(zhè(😑) )一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和(⚓)朋友一起(qǐ )坐(🦉)对竹(zhú )林(⏺)苦思冥想(🚁)沉思竹(🐵)子的来龙去(💴)脉(➖)生长机(jī )理试图找寻竹子所含(💼)着的道但是(📈)他(tā )的朋友(🗓)(yǒu )不(🥍)到三天就病(👇)到了他(tā )自己一定(dì(👿)ng )要坚持(♋)了七天而且是没(🐥)有能找到天(💻)理(👶)不但(😃)差一点格出了神经病守仁龙场悟(🤯)道王阳明并无彻(🧟)底放(🐺)弃他(tā )在二十(shí )岁和二十六岁时又分别并且过两(🍥)次穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么也格不进去(qù )从此之后王(wáng )守(👥)仁(🧓)对尊德性学说出(🌦)现(🕑)了极高的怀(huái )疑他的格物(🔦)实(🛂)践(jiàn )那(😪)就是中(zhōng )国(guó )哲学史上著名的(🥎)守(🎢)仁(👨)(rén )格竹弘治十二年(🐘)(niá(💓)n )二(🐋)十(shí )八岁的王(㊗)守仁(🏑)会(🛳)试中第中(💎)二(🍚)甲第七(qī )名进士(💴)授兵部主事几年后明(míng )孝宗(🏬)崩(🏵)逝登(🏸)(dē(🍔)ng )基(🦌)的正德(👔)皇(😂)帝宠(🎃)信以刘(🧤)瑾为首者(👭)的宦官集团实行(háng )特务统治刘瑾(🕰)权势(😤)臭烘烘一(🕊)手(shǒ(🕡)u )御使(shǐ )了内阁内阁首辅焦(🌝)芳奏(zòu )事的奏折都(dōu )要准备两份一(yī )份给皇(🌓)帝一份(fè(🏽)n )给刘瑾这个(gè )太监(🤗)头(tóu )子但完(📲)成任务了立(lì )皇(huáng )帝的外(🥚)号形(🐶)成了一手(shǒu )包(bāo )天(tiān )的政治局面刘(🕖)谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦(🏞)徽等(😮)人上奏朝廷武(🕡)宗要(yào )求严惩不(🍪)贷刘瑾但(📺)被(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢(láo )刚正不阿的(📧)王(wáng )守仁丝毫不理会(🍺)自(zì )己的安(ān )危上奏力(🏗)辩但是他(📈)的奏章根本起不到什(📫)么好作(➗)用刘(liú )瑾(📸)将与自己为敌的(🐂)王守(⛎)(shǒu )仁打了四十(shí )廷(tíng )杖发配(🗓)(pè(🌁)i )到边远山区的(🐨)贵州龙场驿因此(🕧)在路上(shàng )还几次派人去(🐿)想(xiǎng )暗杀王守(shǒu )仁(🔠)多亏(kuī(🎏) )王守仁机(jī )智做(zuò )出决定了投(tóu )江自(🙃)杀的伪(wěi )现(xiàn )场(😅)才难以逃脱刺客(😦)(kè )回(huí )到贵州二龙场(🔅)驿是个什么地方被贬谪坐落今(jīn )天的贵州省(🗣)修文县(🧞)境内在当时是一个鸟(🚸)(niǎo )不拉(🤯)屎的偏(piā(🔼)n )远之地这(🏯)里天无(👰)三(🕢)日(🐔)晴(qíng )地无(🗨)三里(lǐ )平人无三分银(🦄)(yín )是一个就没农田过的远(🔍)古时期之地漫山遍野毒(🔙)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(🐾)周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(🦆)十分(👥)艰苦王守仁曾(🥣)在自己(📩)的何陋(🕌)轩(💯)记中具(🃏)体描述过(👏)这种地方始予至(🛶)无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿(shī(🐰) )连住的(🧢)地方都就没(🈵)在这里(lǐ )王守仁根本不(👥)会(🥘)又(yòu )不是(shì )有什(shí )么朝廷官员(yuán )了(💨)只是(🌹)过着和野(👪)人一样的生活(huó(💸) )他亲自(🍊)来犁地有时采野菜度(🎇)日得了病(bìng )也是没有药只有靠当地(💮)的巫师跳大神(shén )治疗在这种离开故(gù )乡远远(yuǎn )离开熟悉的城市(shì )生活(💃)的地方王(📘)守仁对(duì(🛅) )家人对朋(péng )友的思念与日(rì )俱增可(kě )是他最掀(xiān )心(xīn )的是(🍩)(shì )国事是朝政的糜(mí )烂但是(✡)他又帮(🗯)不上忙(máng )这样(🙅)的痛苦让(🤽)他溪水清一跌照我白发生了(🔜)什(shí )么他忧虑韶光易逝(🐐)忧(🏜)虑渺(💤)渺(miǎo )百年内(nè(⏫)i )吾道终何成恰恰(qià )这(🏝)个(🛒)苦难历练了王(wáng )守仁的意志(🛢)让他看透(🍓)了富(⛰)贵如尘沙(🧐)(shā )浮(✅)名亦(yì(🚻) )柳(🤣)絮(xù )他在(zài )这(🥔)样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己(🥇)的求道之路深(shēn )入天理(lǐ(❕) )之路三王阳明如(rú )何(hé(🔀) )悟出(🐐)的(🥍)道王阳明悟得的过程(💯)颇具英雄(🔩)王座性据王阳明(míng )年谱记(🚱)载他(tā(🐸) )在(zài )龙场驿中日(🚝)(rì )夜端居澄默以求静一而久胸中飞(🍶)飞(🍘)扬扬始之圣(shèng )人之道(🍂)吾(🧜)性(🥍)自足(👫)向之(🆒)求理于事(⏬)物者误也(yě )乃以默(mò )记五经之言(🎪)而证之俱完(wán )全(🆕)吻合(🕝)显然这(👵)日积(👺)月累的探索求知再次完成了量(liàng )变到质(🐫)变的过(💛)(guò )程的过(🌀)程(🍳)修(👒)心的关(📋)键就(jiù )是想明白(bái )了(🎹)了(🎄)其中(zhōng )的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生(👰)也这个可(🏯)(kě )以在某一个瞬间(📬)而王守仁的领悟就(⚫)发(fā )生在那(🌏)一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这样(🧓)(yàng )记载(zǎi )的忽中夜(yè )京山恪物(wù )石轩(🤒)之旨寤寐(🏟)中若有语人之者禁(🚆)不住(zhù )呼跃从(🥧)者(🍆)皆惊始知圣人之道吾性安(🖌)(ān )于向之(🛬)求理于事物(wù(🛺) )者误也他(🎃)好(hǎo )似一只(zhī )虫子再次冲破了那(🕦)(nà(✖) )一些缠绕他的茧化蝶而出数(shù )百(bǎi )年间默记(⌚)五经之(zhī(👸) )言证(📱)(zhè(🥕)ng )之(zhī )莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙场(🚉)悟(wù )道四王阳明(mí(🥠)ng )悟(wù )出的道是什(shí )么阳(yáng )明心学的理论核(🍘)心也(🎅)就是龙(🦂)场领悟出的道的(de )内(🤙)容说站了起来很简单啊就(🐂)(jiù )四句话(🌺)无善无恶心(xīn )之体有(yǒu )善有(yǒu )恶(📔)意之动知善知(🎐)恶是良知为善去恶(è )是穷理(lǐ )阳(😑)明悟得处王守(shǒu )仁怀(huái )疑人的良知是草木(🍷)瓦石的良知风(fēng )雨露雷(🖥)日月(👤)星辰禽兽(🥉)草木山川土石(👳)与人原只一(🐇)(yī )体故(😢)五(🌱)谷禽兽(🥥)之类皆可以养(👙)人药(yào )石之类(💣)皆可以疗疾只(zhī )为同此一气(qì )故能相通良(liáng )知天理(⭕)心之本体本来那是如如不动无善(🎹)(shàn )无恶非(🏺)善非(🏓)恶的但是人在有(yǒu )所不同(🏣)的情景下却有善(shàn )意(🌪)善行(há(🥎)ng )故意恶行(⚫)好(😊)人也很有可能在这个特定的事件(😹)的情景下做出决定(🌿)恶事坏人也(👗)(yě(🙊) )许也做过好事一个人(❌)要是不能对的地分辨(🚉)善和恶把恶拿出(🔓)来善把善只(zhī )不过是(shì )恶(🚞)(è )那(nà )么(😵)他的良知也会又出现(😏)错(🖥)(cuò )误(🔪)(wù )此时的(🈁)心已经被私(⛪)心和(🏷)物欲掩没(méi )了所以我人(🤵)要(💿)很努(📓)力使(🔉)自己的(🥀)心回到无善(🐳)无恶的(de )状态才能有(🈶)错(cuò )误的的良知才能错误(📅)的的(🖥)穷(🕷)理阳明心学(🐎)这(🎊)个可以胜知行合一三个字简洁的语(📭)言(👕)也应(👝)该是现(🚖)在(🌩)说的(de )知行合一致良知应(yīng )该(gāi )是去恶为善那是存天理灭人(🐒)欲所以王(📀)(wáng )阳明自己总结道(🏅)诚意正心是(✝)学问大头(🏜)脑(🍆)是圣人教(⬜)(jiāo )人第一义致良知三字真圣门不立(lì )文字吾一(🎡)生所(🏒)遇讲学只不过(guò )致良(liáng )知三(💢)字五为(🙊)什么只有王阳明(míng )能(néng )悟出道一种思想流派(🙏)不可(kě )能(🔗)是在(🕘)虚空(kōng )中有一种的(⤵)就算是(shì )是(🐾)王(🙀)阳明这样的(de )大贤也不可能凭空出现(xiàn )弄出知行合一他(tā )的思(⏯)想基(🕶)础是什么现在(💧)一般怀(🎎)疑王阳明的(🏼)成就是他佛(🚘)道儒三家兼学的结果他(🛠)的心(🌚)学(🍅)也组建在儒家释家和道(dà(📉)o )家三(⛄)家思想基(💣)础上的(😒)哲学朱熹王阳明(mí(📄)ng )的心(xīn )学是在陆九渊宋明理(🍤)学基础(🤐)上有一种的陆象山先生主心(xīn )即(👸)理(👪)说主张宇宙叶(yè )白吾心(🏵)(xīn )吾心即是宇(⤴)宙对王阳明的(🍁)影(yǐng )响很(hě(📕)n )小朱熹表(biǎo )示异议格(gé(🔣) )物致知强(qiáng )调怎么(🔼)学习(xí )知识的重要性以为(⛑)人的道德水平是会随着知识的增长而增(zēng )长的那样(yàng )的(de )说法(🚹)小编(biān )本(běn )人(rén )不质疑历史上有才的人过多了(🦂)(le )而(🛶)(ér )陆九渊强(🦕)调(diào )什么明心学的目的并不(🕞)单本质只(🎱)学知(🐑)识(👿)完全是替做(zuò )一个有道德的人在人(ré(🎀)n )的心理(lǐ )和行为彼此间(🦒)联系联系上朱熹怀(🏇)疑(⛓)心有人心与道心之分道(🎪)心是人心的主宰人心必(🤾)须(🐮)给予道心的(de )统领也就是心统性情陆九(jiǔ(🔠) )渊(🗝)认(🍄)为心是人的(🚛)本质所在的(🚥)位置(🐺)心(xīn )是理理就(🕷)是(😿)心而王守(shǒu )仁的(🌲)心学特别强调心即(📄)是理确实(shí )受(🔉)了陆九渊的影响(🎸)所以(🚻)才后世也把他们总称(🍜)为(wéi )陆(😶)王(👇)陆(🆕)九渊我不记得在哪见到过一个故事王(📪)阳(yáng )明青年(🐑)时有(🔒)一个和尚朋友(🦆)喜欢与王阳明说禅谈(tán )经论道某(mǒu )日这位和尚(shàng )口占一偈杯子扑落(luò )地响声明(mí(🥦)ng )沥(🎳)沥(🈁)虚空齑粉(fě(💽)n )也狂(kuáng )心当下息王阳(🛠)明思索许久回赠(zèng )的偈语是(🌦)春到(dào )花香处处秀山(❎)河大地(🔙)是如来从这里我们也可(😯)以猜(cāi )想青年(🤮)时期的王阳明就在认真思索(suǒ )心(xīn )与道的联(🈷)系而(é(🎅)r )且(qiě )他后(👳)来我们(🥨)的心学(🧙)很明显给(😔)予(🏔)了(㊙)佛家(jiā )这些智慧(huì )的(de )影(🌾)响六(🐭)笑语的一点感想本文(wé(🗺)n )作者(📋)是一位心学的信(🥚)仰(🥑)自己(jǐ )者也读过(guò(📳) )阳明先生的(🍥)大(🚳)作在本文(🚻)作(👟)者很显然深陷逆境的人如果能可以排除一(🛫)切困难(ná(🐽)n )彻底(dǐ )放弃世(shì )俗的烦恼(🖥)一(🚱)心一(🙇)路探索(🧢)是是可以做(zuò )到彻悟提升一个更(📴)高(gāo )一(yī )级的思想境界(jiè )的心学三(sā(🎾)n )圣雕像从(🥕)历(🈳)史上(🎎)看(🕐)这种(🧙)现象的例子不(📂)胜枚举从周文王(🦋)被(bèi )囚禁创作作品周易司(sī )马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难(❣)他们(💴)都(🥓)是在(zài )逆境中完成了思想(xiǎng )的升华阳明先生(🎊)是古代公认的圣贤(🥔)在龙场(🥀)驿(yì )这(🏯)种艰苦的环境中(zhō(📒)ng )他是没有击倒(🔮)对方倒是在些修(xiū(🙈) )心创(📇)派了自己的思想体系待到今天(🌝)他(😸)(tā )的心学无法形(🍆)成了那里流派甚至还国内传(🦇)播到了世界但知(🐻)行(🤑)合(hé )一依旧是他的精(jīng )髓事(🌆)实(shí )上有人提过心(xīn )学是中国古代成功(⭐)学最佳(jiā )的位置指导思(🐅)想21世纪将(🔁)会是王阳明的世纪参考资(zī(🌦) )料王阳明年谱