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欲海花电影完整版先锋10
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:Rita.Della.Torre/Maurice.Poli/Petra.Scharbach/
  • 导演:ClintonH.Wallace/
  • 年份:2021
  • 地区:大陆
  • 类型:恐怖/谍战/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,印度语,日语
  • 更新:2024-12-17 04:50
  • 简介:(🍗)1关于艾(🚚)(ài )略(👢)特的荒(⏺)原谁(shuí )能给分析一下(xià )女巫s1关于艾(à(👵)i )略特(tè(🗝) )的(📻)荒(👷)原谁能给分析一下女(♍)(nǚ )巫(wū )s艾略(👫)特和荒原艾(à(😰)i )略特(tè )18881965原(yuá(🚰)n )籍美国后加入英国国(guó )籍是后期(🚃)象征主义文学大的的代表都是西方(fāng )现代主(zhǔ )义(yì )文学最有影响的诗人和评论家1949年(💵)因对当(🌠)(dāng )代诗歌作出的贡献(xiàn )和所(😹)起(qǐ )的先锋作用获诺贝(💥)尔(📚)文学奖英王劳绩勋章(💚)1955年获歌德奖(🍷)艾略(luè )特(tè )1909年(🍒)起(qǐ )先发(🚝)(fā )表诗歌先后出版社的(de )诗集有荒原19091925荒(huā(💝)ng )原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之(📬)(zhī )一这(💱)首诗以象征主义的手(🚼)(shǒu )法写(xiě )资(🐒)产阶级上流社会的一个中年(nián )人在告(🕦)白(🚐)途中关系错综复杂(🏮)的矛(🍭)(máo )盾心理故此(cǐ )来怎样表达世纪初(🔰)一部(bù )分(💺)人对(duì )中(🎂)(zhōng )国(🕔)古代文明(🎊)(míng )的幻灭感借普鲁弗(⬜)洛克这一带(📏)象征意义的人物形象(xiàng )论述当时普片未知的精神(🍁)上的病态(🔈)四个四重奏是(💜)艾略(🎙)特(🛅)晚期的代表(biǎo )作饱(📅)含了宗教和哲学的冥想抒发胸(xiōng )臆(yì )对时间的空幻感和幻(huàn )灭感夸(📡)(kuā )耀(yào )基督教的宗教原(🛺)罪说大力(🥨)鼓吹只有禁欲赎罪才(cái )能(👛)解值(zhí )灵魂的解放这(⚓)首诗(😸)被(⚓)以(🤐)为(🏫)是艾(🆚)略特在艺术上登峰造极之作长诗(👫)诗集(💘)1922是(🛳)艾(🛡)略(luè )特的代(dài )表作(⏲)除诗歌外艾略(luè )特(👸)另(🥑)外(🚉)(wài )一些诗剧传世最著名的是普鲁弗(🎺)洛克的情歌艾略(⛑)特(🎢)是英美新当面批评派(pài )的(👝)奠(diàn )基人之(zhī(💊) )一被称做中(zhōng )国古代文(👅)(wé(🍅)n )学批评大师他早年提(🌳)议的(de )创作和批评的非(🚌)个人化理论对现代(dài )文学(🧒)有一种了比较大的(🚟)影响它的基本(běn )是内容是生活(💬)与艺术(⛑)肯定不能等同(🧢)它们之间(😙)有(🎩)不可(🚇)逾(📩)(yú )越的界限并且(🔴)作家(jiā )的个人感情经验(yàn )需要当(dāng )经过非个人化的(de )过程将个人(rén )的情绪改变为宇宙(🎖)性艺(🥍)术性情绪才能(néng )直接(jiē )进(💘)入文学作品艾略(🌯)特的通(♍)(tōng )常批评(😡)论蓍有四(💅)个四重奏1921荒(🔹)原(🗞)1921大教(📣)堂(🦕)的凶杀(⏪)案1923艾略(🍯)特的政(🌽)治观(🍁)宗教观(guā(🤠)n )和文化主张是(shì )不(🤠)可违背(🍧)历史潮流的他一贯(guàn )主(🔒)张(⏯)以宗教(📝)为(wéi )政治文化的中心实(🎢)际(🏭)教会(🏯)来管理呀国家空气传播文化最终达(dá )到拯救西方的在现代文明艾略特(📊)世界观的偏颇倒(dǎo )致(🍅)了他诗歌内(🍅)容(♑)的谬误传统与个(gè(🎂) )人才能是像现(🅾)代英美诗歌的里(lǐ )程碑(🍍)是象征(🎁)主义文学中最有代表性的作品是艾略特的名动天(🕡)下作(🔣)和影响最深远的作品第(🐞)一章(🥩)玄(xuán )学派(pài )诗人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽(🧀)冥的荒原起首几句便透露(lù )出出(chū(🧡) )诗(✋)(shī )人深深的痛(tòng )苦和无(wú )尽(⌛)(jìn )的(🧘)的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生(💊)机盎然而(ér )在诗人的(de )笔下古代和(⭐)(hé(🌠) )现代文(wén )明的象征伦敦(📂)更(🎺)是一(yī )片枯萎的(de )荒原在这没有气恼的栖息于之所人不生(shēng )不死虽(suī )生犹死心中只有虚(xū(🍰) )幻(🚯)和绝望眼(yǎn )前的世界(✈)只(🌆)肆意横(🖼)行着(zhe )海(⬛)一(yī )样的情欲(yù )在这难以(🏚)形(👶)容的现实(🌭)中充斥着市侩卑下(⏫)的人欲(🤼)死(🔏)亡后(hòu )的(⬅)(de )阴(yīn )云浓的(🤬)化不开地罩在了西方世界的(🌄)上空人们在浑(🤴)浑噩(📹)噩空(🐘)间中走到死(sǐ )亡(🎦)诗人把再(zài )现实社会诗(🐶)说(shuō )地狱现代人视为还(hái )没有灵魂的幽(📝)灵第二章(🚧)批评的功能用维吉尔的荒(👧)原奥维德的死(📅)者的葬(zàng )仪和莎士(🌜)比亚的对弈(yì )这(👞)些(📯)个作品中(🌌)直接描写的上流(🚗)社会男(nán )女(🥒)的(de )淫欲(🍣)和罪恶与(🐟)再现实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠(dié )映线(xiàn )条清(qīng )晰外(📢)在(💢)表现精神枯(🕢)(kū )萎凋谢道德甘愿堕(duò )落(🕚)的像现(😲)代生活物别出(🎨)伊尼特中翡绿眉拉(🔎)被国王铁(tiě )卢(🐝)欧斯轮(lún )奸击(jī )杀后变为莺夜典故的语句(jù )自然使力(🚜)地怎样表达(😚)了诗(shī )歌深沉的主题对(duì )弈(🌥)即(jí )争斗征着现代(❌)人的勾心斗角用古代的暴行(🙌)和(🥥)古代(dài )和现代的罪恶相比较比较艾略特认为现(😑)代人(🕳)反复重复着古代的人罪(zuì )恶世界贪恋兽欲人们成(chéng )了毫(🕷)无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里(😤)死人连自(🕤)己的骨头(tóu )都丢得凶光第三(sān )章变形(xíng )记态度伦(🈵)敦这现代(🌀)荒原上俗不(bú(😜) )可耐(😃)(nài )肮(🤖)(āng )脏(zāng )罪恶的生活圣洁的教堂赞歌(🌡)中(💐)世界(📖)重复着铁(🌴)卢的兽(shòu )行刺眼(😽)的月光(🍨)下(🚳)母(🚡)女登俩干(🌦)着卖淫(yín )行(🙇)径(🧝)昏(👹)黄的浓(✍)雾中商人为(📒)金钱而急驰精神(shé(🌅)n )空虚的(🎅)青(👇)年男女在苟合(hé )中被(🕕)打发光阴人们寻欢作乐(🎷)后留下(xià )的浊(🥎)(zhuó )物(🔳)漂(🐫)浮在昔日诗意盎然(rán )的泰晤(wù )土(tǔ )河在诗(shī )人看样子情(qíng )欲之(🏼)火毁灭了(🍌)人性也(🥀)(yě )瞬间毁灭了大(🍴)自然导致了这种化为灰(huī )烬和无踪(📝)联(lián )结(😱)在一起(qǐ(🕊) )的现实他(💹)向佛陀强(🈂)(qiáng )烈呼吁要让(ràng )焚(💰)(fén )尽(jìn )物的火来扫尽情欲(yù )拯救人类烧(🍟)啊烧(🐎)啊(💏)烧啊烧啊主啊你把(🔅)我拯拔(bá )出来(📙)主啊(🌇)你拯拔烧(👦)啊第(🏆)四章安东尼与克里奥(🗾)佩特拉(🌔)通(tōng )共只能10行(🐷)行行都是含义深刻(kè )的(🔡)象(🐃)征有人说它象征的内容(róng )抵得(⛪)过但丁(🧒)的一部变形记人在欲海中已经(jīng )死去已(🔈)经死去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望(wàng )着(😋)在死亡(🌀)后的(de )欲海中学会(🚵)反思艾(🚃)略特笔下的海应(🦉)是情欲的象征它夺回来(🈺)人的生(🔦)命又是炼狱(🐅)它让人认清自(📿)己生(🤥)前的(👝)罪恶事实上艾略特是要现代人去(qù )正视自己的(📸)罪恶浆洗衣物自己(🐃)的(👟)灵魂(🥂)第(dì )五(🥃)章火诫(🚬)原先返(🤞)回(👅)到欧(👲)洲是一片干旱的(de )荒原这(🧙)一主(🌗)(zhǔ )题诗的起首用(yòng )耶稣被(🦒)钉入在十(🥖)(shí )字架上来(👭)象(xià(🏖)ng )征信仰理想崇(chóng )高的精神追(🆘)求(🚩)在欧洲大地(😅)上消(🏾)失(🍪)了(🖥)诗(shī )人认为从此欧(⚡)洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着(💭)保住小(🍹)命的水(😥)盼着(📝)救世主的出现热切盼望世(shì )界的复苏灵魂的再造他用水里的(de )死亡的(🚙)典故(gù )写了耶稣(👑)复活后的身影(yǐng )然而基(👯)督不曾重(chó(👖)ng )临却听到(dào )了惊(🤙)(jī(🕺)ng )天动地的(⤵)声(🤱)巨响革命的象征艾略特把社会主义革命纳入人类(🏽)的(de )一场灾难到最后(⏮)诗人(rén )借雷霆的话告诫人(rén )们(🚫)要施舍可怜(😑)(lián )同(🌸)情克制(🏨)皈(🚇)依佛(😥)教宗教那样大地才会复(⛅)(fù )苏人(rén )们(🤰)才(cái )分(🐊)远(✒)离了不(㊗)死不活的(🤸)处(🔜)境我得到紫钻的宁静枯死的荒(💘)原俗不可耐丑恶(è )虽(💚)生犹死的人们复活一次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴(🏈)寒朦(🏴)(méng )胧(🦎)的画面深沉(👖)(chén )地态度了人欲横渡精神堕(duò )落道(dào )德(🍔)沦(⏲)丧(sàng )生活卑鄙龌(wò )龊委琐丑恶黑(hēi )暗(🌎)地(🌃)的西方社(👋)(shè )会的其实(🆑)面(♟)貌(mào )去(qù )传达(🅾)出第一次世(shì )界大战后西方人对世(🧛)界对现实的厌恶普(pǔ )遍的(de )失(👪)望(🚛)情绪和幻灭(miè )感态度(🌖)(dù(😢) )了一代人(😘)的(🙃)精神病态和精神危机最终(zhōng )达(🔸)到(dào )否定了古代和现代西方文明同时(shí )诗歌把西(⛓)方社会的堕落归(guī )之于人(rén )的原(✂)罪把(📏)可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世(👡)界拯(🗝)救自己(🌒)现(🔊)代人(😱)的灵丹妙药上级主管(guǎ(🍵)n )部门出艾(🏺)略特思(🎭)想(🐷)上的(de )古板守旧和反革命炼狱在(🤬)艺术上的成就远远(🥗)超过(📔)中(😛)国古代(dài )派(⛏)的(🗼)别的(de )诗作是一首具备借鉴(♌)吸收价(jià(🧞) )值值(zhí )得认出(chū )来认(📄)真分析研究的杰作这(🥧)首抒情长诗风格多样表现手法不(bú )拘(💧)一格(💶)(gé )柔(róu )和(🛌)了(🥫)象(🚰)(xiàng )征主义意象主义和玄学(🎺)派的一些特点诗(shī )中陈述与(💉)咏叹抒(🏌)情与讽刺描绘出(chū )与警句神圣庄(zhuā(🧚)ng )严精致典雅(🥙)(yǎ )的诗句滑(📀)稽可(kě )笑可哂的市井俗语相(🌒)互纠(🤽)缠穿插为(wéi )五(🍪)彩缤纷的景象(xià(🐷)ng )大(🛀)量的典故(😦)作者摘录36个作(zuò )家56部作品和6种(🙏)外(wài )文比喻委婉的(🎄)表达联想对应(❣)等(🐳)象征主义手(👚)法及意象叠加过时(💚)(shí(🐆) )空交(🛷)错等现代诗歌表(biǎo )现(💪)手(shǒu )段(duàn )诗人(🔦)为了(🌳)纯(♋)熟他(🖥)甚至(zhì )直说按结构了(📯)喻示(shì )里套(🍫)象征神话(⬛)里面(🖇)套神话神话和(📼)现实缠绕(rào )历史与现(xiàn )实杂柔疏与密融汇的手(shǒ(🔩)u )法也让诗歌(gē )垂直距离的抽象(🔊)化哲理化有机地统一(yī )起(qǐ )来极大地十分丰(fēng )富了诗歌的表现手段拓宽思(sī(👻) )维了诗(shī )歌的思想内容(🀄)雷霆的话(huà )在艺术(🌱)表现上的不足是用典(🤜)故太多(❗)且想像(xiàng )之(🕠)中联想和(hé )明(míng )显(🚵)的(de )暗示都(dōu )内带很大的随手性导致诗歌涩(🧙)难(👝)辨使一(yī )般读者望而止步若(🏩)无(🔠)艾略特自己再加(🤵)的50多条(tiáo )注解许(🍔)多(🗃)(duō(🦉) )地方都无(wú )法懂得(🧛)充(♿)当(dā(🔶)ng )西方现(⛅)(xiàn )代主义的(🌝)第一个(👃)流派后期象征主义对(💎)文学的发(🌲)展是有独有贡(🚕)献的它在(🔸)(zài )艺术上的凭(🚠)空创造新开拓所(suǒ )到(dào )得的成(😩)功经验(👫)丰富(fù )了(📦)诗歌(✏)的表现(🍹)手(😂)段(🕢)增加了诗歌的艺术感(gǎn )染力会影响了现代(🍙)主义(yì )的单独的(😡)流派象征(🖇)主义作(🐰)家下大力(lì )表(biǎo )现内心世界也对(🌥)文学领域的拓展可是象征主义在(🐉)艺术上过分追求表(🤲)现形式而造(🖊)成的(🥇)神秘莫测(cè(🦄) )晦(huì(🏵) )涩与(🕤)内容(💾)上表现出去的(🛩)悲观(😳)主义(⏭)宗教神秘主(zhǔ )义和反(fǎn )动倒退的(de )社会主(zhǔ )张则是应绝对否定的

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