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简介

王阳明为什么会在龙场悟道6
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已完结/2017/大陆/动作/恐怖/言情/

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影片信息

王阳明为什么会在龙场悟道
片名：王阳明为什么会在龙场悟道
状态：已完结
主演：姜虎东/李寿根/金希澈/徐章勋/金永哲/金世晃/黄致列/闵京勋/李相旼/张圣圭/
导演：加藤彰/
年份：2017
地区：大陆
类型：动作/恐怖/言情/
时长：内详
上映：未知
语言：英语,国语,印度语
更新：2024-12-17 02:42
简介：(🌔)1王(🐳)阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道1王阳明为(wéi )什么会(🚯)在龙(➗)场(🤤)悟道大(😗)明正德(🐺)三年的一个(gè )春夜比较偏(piān )僻(🤜)(pì )的(de )贵州龙场驿(yì )传他(tā )来了一(🐽)阵放声大笑这笑声(➿)出处一个(🏟)三十(🏪)六岁的(🤹)中年大叔之口(kǒu )它有如(rú(🍩) )一(🎌)声(🖖)惊雷划破(🈺)夜空(👇)又(🚲)宛如一(📫)个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上(🔡)全部土地(🍁)(dì )极为重要地(dì )位和(🔔)意义的一个儒家思想学派心学至(🌸)此刚(gā(⏳)ng )刚诞生心学(🧑)是(🍬)(shì )什么为么是王阳明(👞)这(🖐)种(🐢)中(zhōng )年大叔首当其冲领悟出的他(tā )是怎样参(cān )悟(🌸)进去的(🥁)我们下面一一来探讨探讨一(🍒)悟道(dào )前的王(💕)阳明(🛷)王阳明(⏳)原名(🅾)王守仁字伯安(🍐)明朝浙江绍兴府余(yú )姚县(💺)人子弟(dì )于一(✍)个书香世家他的父亲王华是(👧)明朝的状(🙍)(zhuàng )元(yuán )但王(wáng )阳明却(🕗)对科举(💨)没什(🌘)么兴(xìng )趣怀疑科举(jǔ )不是第(🕌)(dì(💈) )一(yī )等打紧事读书(🌨)好(hǎo )的目的不(bú )是什么当官(❎)而是做一个圣贤在他(tā )生活(🗿)的年代朱熹(😜)的理(🎀)学思想已从属地位(🏰)了中(zhōng )国三百(bǎ(🈁)i )多(🧐)年程朱(zhū )理(🔎)学以为万物皆有天理(😏)所谓物有相(xiàng )关连精粗一草(cǎo )一木皆具至理这时(⏯)的王阳(yáng )明这一点都是更加我相信的另外(🍤)亲自(😁)做(🤪)了尝试(📁)十五岁时他和(🌆)朋友一起(🚪)坐对竹林苦思(🍝)冥想沉思竹(🌋)子的来龙去脉生长机(🎗)理(🔭)试图找(👲)寻竹子所含着的道但是他的朋(🛠)友不到三天就(📖)病到了他(tā )自己一定要(yào )坚持了(le )七天(tiān )而且是没有能找到天理不(🎖)但差一点格(🎏)出了神经病(🤔)守仁龙场悟道王阳(yáng )明并无彻底放弃(🏋)他在二十岁(❄)(suì )和二十六岁时(📷)又分别并且过(👽)两次穷理的努(⛪)力只(🛌)不过结果是一样的什(🏭)么也格(🚰)不进去(qù )从此之后王守仁对尊德性学说出(👫)(chū )现了(🧀)极高的(🍫)怀疑他的格物实践那(nà )就是中国哲学(xué )史上著名的(de )守仁(ré(🍯)n )格竹弘治十二年二十(🚀)八(🛸)岁的(de )王(Ⓜ)守仁会试中第(🏻)中二甲(➡)第七名(🐙)进士授(👿)兵部主(zhǔ )事几年后明(míng )孝(xiào )宗崩逝登(🏥)基的正德皇帝宠信以刘瑾(💧)为首者的宦官(guān )集团(😚)实行特务统治刘(✉)瑾权势臭烘烘(hōng )一手御使了内(nèi )阁(🍅)内阁首辅(🚣)焦(🙉)芳奏事的(🍌)奏折都(🔤)要准备两份一份(😅)给(👞)皇帝一份给(💧)刘瑾这个太(➿)监头子但完(🔒)成任(rèn )务了立皇帝的外号(hào )形成了一手包天(🆚)的政(🌂)治局面(miàn )刘谨遇上刘(liú(✈) )瑾的作威作福御史(🐣)戴铣薄(😉)彦徽(🤬)等(👓)(děng )人上奏朝廷武(💖)宗要(yào )求(qiú )严惩(💀)(chéng )不贷刘(👫)瑾但被(bèi )刘瑾矫(🐾)诏抓入大牢刚正不阿(ā )的(💞)王(📪)守仁丝毫不理(🤵)会自己的(de )安危上(shàng )奏力辩但是(shì )他的(de )奏章根本起不到(dào )什么好作用刘瑾将与自己为敌的(🦕)王守仁(ré(🏠)n )打了四十廷杖发配到边远(🏘)山区的贵州(😑)龙场驿因此(🥁)在路(♋)上还(🤔)几次派人去想(🌪)暗杀王守(💥)仁(rén )多亏(👆)王守(shǒu )仁机智做出决定(❗)(dìng )了投江(jiāng )自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵(guì )州(🌍)二龙场驿是(🤒)(shì )个什(💌)么地方被(👣)贬(⏪)谪坐(zuò )落今(jīn )天的贵州省(😆)修文(👣)县境内(nèi )在当时是一(🌸)个鸟不拉(💠)屎的偏远(🙅)之地这里(🔷)天无(wú )三日晴地无三(sān )里平人无三分银(🌶)是一个就没农(⏮)田过(🌄)的远古(⛏)时期(qī )之地(dì )漫山遍野(👆)毒虫(chóng )猛兽瘅疬划(🐺)地为王又(yòu )兼且周边是少数民族同胞(bā(🏢)o )语言不通缺(🏀)衣少粮条件十(🗻)分艰苦王(wáng )守仁(🎢)曾在(🔆)自己的何陋(📃)轩记中(zhōng )具体(👢)描述过这(🏰)种地方始予至无(wú )室(shì )以止能(👝)居丛(cóng )棘与(🏽)在(🛤)(zài )迁于东(🚽)峰(🙅)就石(shí )穴而居之又阴(⏭)以湿连住的(de )地方都就没在这里王守仁根本(🛩)不会(huì )又不是有什(🥉)么朝廷官员了只(📌)是过着(zhe )和野人一样的(de )生活(huó )他亲自来(lá(🔴)i )犁地有时采野(🐜)菜度日得了病也是(shì )没有药只(zhī )有(yǒ(♉)u )靠(kào )当地(dì )的巫师跳(tiào )大(🌙)神治疗在(💑)这(🤺)种离开故乡远远离开熟悉的城市生活(🥪)的(♊)地(dì )方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增(zēng )可是(shì )他最掀心的(🚅)是(🏒)国事是(📜)朝政(🐋)的糜烂但(🏧)是他(✋)又帮不(bú )上忙(🍞)这(🤼)样的痛苦让他溪水清一(yī )跌照我(🍮)白发生(🥀)了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内(😯)吾(📝)道(👎)终(✉)何成恰恰这个苦(kǔ )难历练了王(🌷)守(🦋)仁的意志让(🎡)他看(kàn )透了富贵如尘沙浮(fú )名(💽)亦柳(liǔ )絮他在这样的(🕊)(de )逆境(😈)空间(🎌)中仍(🏴)旧(jiù(🦂) )坚持(🐵)两个月(🈚)自己的求道之(🦒)路(🍄)深入天理(🤽)之(🎵)(zhī(😣) )路三王阳明如何悟出(🈺)的道王(wáng )阳明悟得的过程颇具英雄王座(🐋)性据王阳明年谱记载他在龙场驿(🏥)(yì(🕰) )中日夜端(🏇)居澄默以求(☕)静(jìng )一而久胸中(🔴)飞(🖥)(fēi )飞(🤔)扬扬始之圣(shèng )人之道吾性自足向之求(👤)理(👽)于事物者误(wù )也乃(nǎi )以默(mò(🔣) )记五经之言而证之俱(🈚)(jù )完(🔱)全(😇)吻(💨)合显然这日(🌿)积月(yuè(❇) )累的探索求(🕣)知再次(cì )完成了量变到(🤦)质变的过(guò )程的过程修心(xīn )的关(🚅)键就是(⬜)想明白了了其(🗜)中的(de )奥妙这(❗)种悟是可以剧烈人(🥤)的一(🚣)(yī(⏰) )生也这个可(🥓)以(🦍)在某一个瞬间而王守(📯)仁的领悟就发生在那一刹那关与他的悟道(📋)王阳明年谱是这样记载的忽(hū )中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人(🆖)之者禁(📣)不住呼跃从者皆惊始(shǐ )知圣(shèng )人之道吾性安于向之(zhī(🕍) )求理(🎶)于事物者误也他好(🦍)似(sì )一只(🌔)虫子再(🚃)次冲(♎)破了那一些缠绕他的(🏙)茧化蝶而出数(shù )百年间默记五经之言(yá(🎥)n )证之(🤲)莫不完(✋)全(🌆)吻(wě(🔊)n )合这就是(📣)思想史上空(kōng )前著(zhe )名(mí(🔠)ng )的(de )龙场悟道四王阳明悟出的(😇)道是什么阳明心(xīn )学的理论核心也就是龙场(chǎng )领悟出的(😋)道(🎚)的内容说(🥞)站了起来很简单啊就四句话无善(shàn )无恶(è(📇) )心之体有善有恶(è(🥊) )意之动知善知恶是良(🌙)知为(wé(⛱)i )善去恶是穷理(😃)阳明悟得处王(🍸)守(📡)仁怀(🥒)疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露(📩)雷日(🤘)月星辰禽兽草木山(shān )川土石(😥)与人原(😠)只一(yī )体故(gù(🔂) )五(➿)谷(🖼)禽兽(🍛)之(🔑)类(🎟)皆(😯)可以养(yǎng )人(🌧)药石之类皆(⬜)(jiē )可(kě )以疗疾(🦇)只为同此(☝)一气故(gù )能相通良知天理(🤙)心(🌈)之(zhī )本体本来(🐾)那是如如(🤯)不动(🥂)无善无恶非善非恶的但是人在有所不(🖕)同的情景下却有(yǒu )善(🏙)意善(🎏)行故意恶(🎉)行(🚶)好人也(yě )很(hěn )有(yǒu )可能在这个特(🐨)(tè )定(dìng )的事(shì )件的情景下做出决定恶事坏(🍃)人也许也做过好事一(🥋)个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把善只(🗯)不(bú )过是恶那么他(🧦)的良知(👻)也会又出现错(cuò )误(😰)此时(shí )的心已经(🎸)被私心和(hé )物欲掩没了所以我人要很努(nǔ )力使自己的心回到无善无恶的(📣)状态(tà(🌬)i )才能有错误的的(🛍)良知才能错误的的穷理(lǐ(💸) )阳明心学这(💡)个可以(🏉)胜(📍)知行合一(💒)三个字简洁的语(🌮)言也应(yīng )该是现在(✏)说的知(🌿)行(há(🐂)ng )合一(yī )致良知应该是去恶为善那是存天理灭(📖)人欲所以王阳明自己总(❓)结道诚(🐄)(chéng )意正(zhèng )心是学问大头脑是圣人(🐏)教人(💃)(rén )第一义致(zhì )良(🐹)(liáng )知(📨)三字真圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过(😦)致良(🍘)知(zhī )三字(✋)五(🏤)为什么(🔞)只有王阳(📶)明(😟)能悟(🏌)出道一种思想流派不可能(🐜)是在虚(🍆)(xū )空中(zhōng )有(yǒu )一种的就(🚐)算是是王(🍹)阳明这(zhè )样(🐘)的大(🌵)贤也不可能凭空(🌌)(kōng )出(🧡)现弄(🏒)(nò(🍂)ng )出知行(🎺)合一他的思想基础(🏎)(chǔ )是什么(me )现在一(🏕)般怀(🐗)(huái )疑(yí )王阳明的成就是(shì )他(tā )佛道儒三(👲)家兼学的结果他的(😙)心学也组(🌘)建在(zài )儒家释家和道家三家思(sī )想基础上的哲(zhé )学(xué(🚖) )朱熹王阳明的心学是在陆(lù )九渊(yuān )宋明理(🔚)学基础上(shàng )有(yǒ(🥃)u )一种(🚡)的陆象(xiàng )山(🚇)先生主心即理(lǐ )说(🚨)主张宇(👾)宙叶白吾心(xīn )吾心即是宇(🚝)宙对王(🐹)阳明的影(yǐng )响(➰)很小(xiǎo )朱(👴)熹表示异议(yì )格物致知强调怎(🚓)么学习知识的重要性以为(🧚)人的道德水平(🧦)是(shì )会随着(🎣)知(zhī )识(👛)的增长而增长的那(🥔)样的说法小编本人不质疑历史上有才(cái )的(de )人过多了而陆(lù )九渊(yuā(💻)n )强调什么明心学的目的(🔜)并(🎋)不(🤥)单本质只学知识完全(quán )是(shì )替做一个(gè )有道(dào )德的人在(➿)人(🏁)的心理和行为彼此间联系联系(👦)上朱熹怀疑(yí )心(🚲)有人(🧗)心与(yǔ )道心(🥊)之分道心是人(rén )心的(🤳)主宰(🔙)人心(♿)必须给予道心的统领也就是心统性(🏼)情(qíng )陆九渊认为心是(shì(⤴) )人(rén )的本质所在的位置心是理理(☔)就(jiù(👙) )是心而王守仁(🛎)的心学特别强(qiáng )调心即是理确实(👾)受(🌩)了(le )陆九渊的(🛢)影响所以才后世也把他们总称(chēng )为(❌)陆(➖)王陆九渊我(wǒ )不(⌛)记(🦀)得在(📟)哪见(jiàn )到过(guò(🎂) )一个故事王(wáng )阳明青年(🐝)(nián )时有一个和尚朋(pé(🌨)ng )友喜欢与王(wá(💌)ng )阳明说(⬆)禅谈经(jīng )论道某日(🦗)这位和尚(🦅)口占一偈杯子(👶)扑(pū )落(luò )地(📬)响声明(🕷)(míng )沥沥虚空齑粉(fě(🔑)n )也(🈳)狂心(xī(📔)n )当下(⛔)息(xī )王(🍵)(wáng )阳明思索(💳)(suǒ )许久回赠的偈(🏓)语是春到(dào )花香处处秀山河(🍕)大地是如来从这(😚)里我(🍿)们(😖)(men )也可以猜想青年时期的王阳明(🌷)就(👧)在认(🐷)真思索心(👹)与道的联(🌁)系而且他后来我们(men )的心(xīn )学很明(📎)显(😲)给予了佛家(jiā )这些智慧的影响六笑语的一(💫)点感想(🥨)本文作者是一(🎋)位心(xīn )学的信仰(🍢)(yǎng )自己者也读(dú )过(🍸)阳明先生的大作在(🛣)本文作者很显然深陷(💭)逆境的(➡)人如果(😥)能可以排(🖲)除(🚷)一(🏟)切(⛳)困难(ná(🗓)n )彻底放弃世俗的烦恼(🛴)一心一路探索是是可以做到彻悟提升(🧐)(shēng )一个更高一级的(de )思想(xiǎng )境界的心学三圣雕(diāo )像从历史上看这种(🌶)现象的例(🙀)子不胜枚举从周(📎)文(wén )王被囚禁(🏻)创作作品(🆗)周易(🤭)司(🚘)(sī )马迁牢中(🐀)(zhōng )著史记(📍)孙膑受刑写兵法韩非子(🐍)狱中写(xiě )说难(🎼)他们都是在逆(nì )境(jìng )中完成了思想的升(🔍)(shēng )华阳明先生是古代(🔵)公(gōng )认的圣(🗻)贤在龙(⏰)场驿这种艰(📋)苦的环境中(zhōng )他是没有击倒(dǎo )对(🛋)方倒是在些修(xiū )心创派(pà(🍷)i )了自己的思(sī )想体系待到今天他的心(xīn )学无法形(xí(🆒)ng )成了(🕔)那里流(🔹)派甚至还国内(🌱)传播到了世界(🌷)但知行(🎟)合一依旧(jiù )是他的精髓事实上有(🆚)人(🦕)提(🤶)过心(xīn )学(📃)是中(zhōng )国古代成功学最佳的位置(🦑)指导思想21世(📎)纪将会是王阳明的世纪参考资料(liào )王阳明年谱