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王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:崔康昊/
  • 导演:郑伟文/
  • 年份:2018
  • 地区:大陆
  • 类型:动作/谍战/古装/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,印度语,韩语
  • 更新:2024-12-18 05:04
  • 简介:1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道(dào )1王阳明为什么会在龙场悟道(🐀)大明正(➰)(zhèng )德三年的一(yī )个春夜(🦆)(yè )比较偏僻的(de )贵州龙场驿传(⛲)他来了一阵放声大笑这笑(xiào )声出处一个三十六(liù )岁(suì )的中年大叔(shū )之口它有如一声惊雷划破(pò )夜(yè(🏄) )空(🦎)又宛如一(yī(📙) )个婴儿的第一(📌)声啼哭震骇了世人的(de )心灵震颤(🚄)这阵(♉)大笑在中国思想史上(♎)(shàng )全部土地极为重(🎎)要地位和意义(yì )的一(🚗)个儒家(🧑)思想学派心学至此(👼)(cǐ(🤒) )刚刚诞生心(🎪)学是什么为么是王阳明(🤞)这(zhè )种(⏪)中年(nián )大叔首当其冲领(💎)悟(wù )出的他是怎(🕙)样(🥡)参(cān )悟(😿)进去的我们下(xià )面一(yī )一(yī(💡) )来探讨(✳)探(🔟)讨一悟(🍣)道前的王(🍁)阳明王(🎻)阳明原名(😡)王(🎚)守仁字伯安明朝(cháo )浙江(✌)绍兴府余姚县人子弟于一(✨)个书香世家他的父(fù )亲王华是(📲)(shì )明朝的状(🃏)元但王阳(🍁)明却对科(🍰)举没什(🚪)么兴趣怀(🚠)疑科举不(😖)是第一等打(🗞)紧事(shì )读书好的(de )目的(📥)(de )不是什么(me )当官而是做一个圣贤在他生活的(🔽)(de )年(nián )代朱(zhū )熹的理学思想已从属地(🚢)(dì )位了(👷)中国三百多年(😝)程朱理学以为万物皆有天(🚙)理所(🏨)谓物有相(xiàng )关连(lián )精粗(cū )一草一木(🤸)皆具至理这(zhè )时(🌠)的王阳明(mí(💰)ng )这(🤡)一(📗)点都是(shì )更(gèng )加我相信的另外亲自做了尝试十五(🌞)岁时他(🙈)和朋友一起(qǐ )坐对竹(🚑)林苦思冥想沉思(🚩)(sī )竹子的来龙去脉(📌)生(shēng )长机理试图(👗)找寻竹子所含着的道但(🗞)是他的(🍌)朋友不到(🍜)三天就病到了(🧥)他(tā(🕡) )自己一(💸)定要坚(🛢)持了七(👏)(qī )天而且是没有能找到天(🗃)(tiān )理不但差一点格出了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻底放弃他(📯)在二(èr )十岁和二(🚎)十(🐚)六岁时又分别并(📊)且(🥒)过两次穷理的(de )努(🎞)力(lì )只不过结(㊙)果是一样(🌗)的什么也格不进去(qù )从此之后王(🌇)守仁对尊德性学说(🛬)出现了极(💦)高的怀疑(⛺)他的格物实践(🗾)那(🔶)就是中国哲学(🕎)史(⬆)上著名的(🍎)守(shǒu )仁格(gé )竹弘治十二年(nián )二十八(🍤)岁的王守仁(rén )会试中第中二(🍢)甲第七(🐅)名(míng )进士授兵部主事几年后(❓)(hòu )明孝(xiào )宗崩(💨)逝登基的(🏌)正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(huàn )官集团(🈹)实(👟)(shí )行特务统治刘瑾权势臭(🔢)烘(hō(😢)ng )烘一手(🏾)御使了内阁(gé )内阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份(📥)给刘瑾(🛋)这个太监头子(🏨)(zǐ )但完成任务了(📨)立皇帝(👩)的外号形成了一手(shǒ(😧)u )包天的政治局面刘(㊙)谨遇(🎺)上(shàng )刘瑾的作威作福御史戴(🌲)铣薄彦徽等(🔁)(dě(🥅)ng )人(🤥)上奏朝廷(🔇)武宗(🔥)要求严(🤶)惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不(🌭)阿的王守仁(🈷)丝毫不理会自己的安危上奏(💳)力辩但是他的奏章(zhāng )根本起不到(👥)什么好(🧕)作用刘瑾(⬜)将与自己为敌的王守(🧝)仁打了(📔)四十(🍚)廷杖发(🏮)配到边远山区的贵州(zhōu )龙场驿(yì )因(😋)此在路上(shàng )还几次派人(🌓)去想(📌)暗杀王守(🍐)仁多亏(kuī )王守(📰)仁机智做(zuò )出(chū )决定了(🍳)投江(🤱)自杀的(🌽)伪现场才难(nán )以逃脱刺客回到贵州二龙场(😥)驿是个(🖲)什么地方(🤪)被(😊)贬谪坐落(🍪)今天的贵州(🔲)省(🗒)修(xiū )文县境(🥋)内在当时是一个(💪)鸟不拉(📓)屎的(de )偏远(🕴)之地(🍙)这里天(tiān )无三日(rì )晴地无三里(😊)平人无三(🗿)分(🐯)(fèn )银(yí(🏓)n )是一个(gè )就没农田过的远古时期之地漫山(⚪)遍野(👬)(yě )毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地(🍄)为(🍍)(wéi )王又兼且周边是少数民族(🗾)同胞语言不通(tōng )缺衣少粮条(🌳)件十(shí(🔉) )分艰苦王(wáng )守仁曾在自己的(🦀)何陋轩记中具体(tǐ )描述过(🕯)这种地方始予至无室以(yǐ )止(🏤)能(🚰)居丛(cóng )棘与在迁(🛢)于东峰就石(🕝)穴而居之又阴(🏑)以湿连(🐮)住的地(🐆)方都就没(méi )在这(⭐)里王守仁根本不会又(yòu )不是(shì(🗡) )有什么朝廷官员了只(zhī )是过着和野人(😤)一样的(📤)生活他(🔷)亲自来犁地(🐳)(dì )有时采(cǎ(👋)i )野(🌄)菜度日得了(🎐)病(💀)也是没有药只有(🤤)靠(😵)当地的(de )巫师跳大神治疗在这种离(🚷)(lí )开(📞)故乡远远离(🚠)开熟悉的城市(shì )生活的(de )地方王(wáng )守仁(🐲)对家人对(duì )朋友的思念与(yǔ )日俱增可是他最(zuì )掀心的(de )是(🌄)国事是(shì(🏵) )朝政的糜烂但是他又帮不(🕙)上(🧞)忙这样的(de )痛苦让他溪水清一跌照我白发生了(⛓)什么他忧虑(lǜ(😐) )韶光易逝忧虑渺(🔍)渺(miǎo )百年内(👭)吾道(🍚)终何成(🎁)恰(qià )恰这个苦难历(🌷)练了王守仁的意志(🐗)让他看透(tòu )了富(🥉)贵如尘沙浮(🥖)名亦(🕳)柳絮他在(🤔)这样的逆境空间中仍旧(jiù )坚(🕵)持两个月自己的求(🏂)道之路深入天理(📐)之(🛣)路三王阳(😋)明如(rú )何悟(🍂)出的道王阳(🎠)明(🎿)悟得的(de )过程(ché(🧟)ng )颇具英雄(👠)王(🥦)(wáng )座(🥡)性据王阳明(😰)年谱(🤖)记载他在(🆓)龙场驿中日夜端居澄默以求静一而(ér )久(jiǔ )胸中飞(💑)飞(fēi )扬扬始(shǐ )之圣人之(zhī )道(👡)吾性自足向之求理于事物者误也乃(📰)以默记五经(jīng )之言而证(🥛)之俱完(wán )全(🕛)吻合(🧤)显然(🏳)(rán )这日积月累(🧙)的探索求知(zhī )再次完成了量(💭)变到质(🎵)变的过程的过程修心的关键就是想明(🤑)白了了其中的奥(ào )妙这种悟是(shì )可以剧烈人的(de )一生也(🥒)这个(gè )可以(🕊)在某(🙂)一个瞬间而王守仁的领(😿)悟就发生在那(nà(🖇) )一(yī )刹那(🎆)关(🦂)与(yǔ )他的悟道王阳(yáng )明年谱(🛸)是这样记载的忽中(zhōng )夜京山恪物石轩(🙃)(xuā(💜)n )之旨寤寐中若(ruò )有(🦗)语人之者禁不(🏁)住呼跃(👴)从(🎎)者皆惊始知圣(🌌)人之道吾性(xì(🛅)ng )安于向(xiàng )之求理于事物者误也他好似(🛂)一只虫(😅)子(zǐ )再次冲(⛺)破(🐃)了(🏳)(le )那一些缠绕他的茧化蝶而出数(⏲)(shù(🏧) )百(💦)年间默记五经之言证(zhèng )之莫不完全(😇)吻合这(🌫)(zhè(🐞) )就(📅)是思想史(😴)上空(kōng )前著名的龙场悟(⏱)道四(✖)王阳明悟(wù )出的道是什(🌻)么阳明心学的理论核心也就是龙场领悟(💣)出(chū )的道的内(nèi )容说站了(🌧)起来很简单(🎦)啊就四句话(🤣)无善无恶心(xīn )之体有(🐯)善有恶(🔠)意之动知善知恶是(⛹)良知为善(shà(🍠)n )去恶是(shì )穷(🚧)理阳明悟(➗)(wù(📹) )得处(🎬)王守仁怀疑人(👧)的(🍀)(de )良(🤾)知(🛵)是(🤶)草木瓦石的(de )良知(🕘)风雨露雷(✌)日(🚓)月星辰(🈁)禽兽草(cǎo )木(mù )山(🏸)(shān )川土石与人(🏻)原只一(😹)(yī )体故(gù )五谷禽兽(🎒)之(🏕)类皆可以(yǐ )养人(rén )药石之类皆可(🔅)以疗疾只为同此一(🌥)气(💈)故能相通(🐔)良知天理心之本体本来那是如如不动(🛸)无善无恶(🔗)非善非恶的但是人在(zài )有(yǒu )所不同(🅰)的情景下却有(yǒu )善意(yì(🌾) )善行故(gù )意(yì )恶行好人也很有可(🧕)能在这个(😢)(gè )特定的事件(🍲)的情景下做出(🈚)决定恶事坏人也许也做过好事一个人要是(shì )不(🎻)能(〰)对的(de )地分辨善(shàn )和(🈸)恶把恶拿出来善把善只不过是恶(è )那(nà )么(🧤)他的良(🏰)知也会又出(chū )现错误此时的(🗓)心已(⛑)经(⏯)被私(🦇)心和(❤)物(⬅)欲掩(🌰)没了(le )所(🎯)以我人要很努力使自己的心(😭)回到无(wú )善无恶的状态才能(🐳)(néng )有(🆎)错误的(💚)的良知才(cá(😺)i )能错(📷)(cuò(❎) )误(wù )的的(🚞)穷理阳(✴)明心学这(zhè )个(🔷)可以胜知行合(hé )一(🕞)三个字(💅)简(🈁)洁的语言也应该(🌛)是现在说(🛄)的知行合一致良(😌)知应该是(shì )去(💃)恶为善那是存天理灭(miè(💠) )人(🚫)欲(👻)所以王阳(👃)明自己总结(jié )道诚意正心是学(🦑)问大(dà )头脑是(🎬)圣人教(jiāo )人第(🥑)一(yī )义致良知(zhī )三字真(zhē(🌸)n )圣门不(🅰)立(🥎)文(🌫)字(zì )吾一(yī )生(shēng )所遇讲(jiǎng )学只不过致良知三字五为(wéi )什么只有王阳明能(➖)悟出(chū )道一(🅾)种思想(🌫)流派不(🐓)可能是在(🎰)(zài )虚(🗝)空中有(🍙)一(🥓)种的就算是是王阳明这样的大(🥤)贤也不可能凭空出现弄(nòng )出知行合一(🌕)他的(⛷)思想基础(🐫)是什么现在一(👺)般怀疑王(⛴)阳明的(de )成就(jiù )是(🀄)(shì )他佛(🍐)道儒三家兼(🚫)学的(🕥)结(🧘)果(guǒ )他(📇)的心学也组建在儒家(👺)释家和道家(🕗)三家(jiā )思想基(🥠)础上的哲学朱(🏞)熹王(wáng )阳明的心学(🔴)是在陆九渊宋明理学(Ⓜ)基(🗑)础上有一种(zhǒng )的陆(🎼)象山先生主心即理(🦕)(lǐ )说主张宇宙叶白(bái )吾心吾心(💂)即是宇宙(😎)对王(😙)阳明的影响很小朱(👴)熹表示异议格物致知(zhī )强调(🎲)怎么学习知(😕)识(🈳)的重(🌴)要性以(yǐ(🈸) )为人的道(dào )德水平是会随着(💼)知识的(de )增长(zhǎng )而增(zēng )长(➡)的那样的说(🦇)(shuō(⤵) )法小编(✌)本人(rén )不质疑历史上有才(cái )的人过多了而(ér )陆九渊强调什么明心学的目的(de )并不单本质只学(xué )知识完全是替(tì )做(🍔)一个有道(dào )德的人在人的心理(lǐ )和行为(wéi )彼此间联系联系(xì )上(shàng )朱(🎡)熹怀疑心有人心(🔒)与道心之分道心是人(✌)心(xīn )的主(⚽)宰人心必须给予道心的(⏭)统领也(📼)(yě )就是心统(🛐)性情(🏎)(qíng )陆九渊认为心是人的本质所在的位置(🚛)心(xīn )是理理就是(⏲)心而王守仁(🕰)(rén )的(🐠)心学(xué )特(🎁)别强调心即(jí )是理确实(⌚)受了陆九渊(yuā(🧦)n )的影响所以才后世也把他们(men )总(zǒng )称为陆王(⏩)陆(🎸)九渊(🐄)我不记得在哪(nǎ )见到过(🆖)一(💡)个(gè )故事王阳(🔦)明青年时有一个和尚朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈(tá(💂)n )经论道某(🕉)日这位和尚口占(🗯)一偈杯子扑落地(💀)响(xiǎng )声(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂(➗)心当下息(💞)王阳明思索许久(✌)(jiǔ )回(🌤)赠(🍷)(zèng )的(de )偈语(🛃)是春(🛍)到花香处处秀山河大地(dì )是如来(lái )从这里我(wǒ )们也(🏿)可以猜(🛫)想(🆑)青年时期的王(wá(😡)ng )阳明(🎩)就在认真思(sī )索心(xī(🙏)n )与(💔)道的联系而且他后来我(wǒ )们的心(🍷)(xīn )学很明显给(🔲)予了佛家这些智慧(🕓)的影响六笑语(😂)的一(🎠)点感想(xiǎng )本文作者(🌘)是一(🔩)位心学的信仰(♊)自己者也读过阳明先(🎣)生的大作在本(běn )文作者很显然深陷逆境的(🐢)人如果(guǒ )能可以排(🚐)除一切困难彻底放(🌤)弃世俗的(de )烦恼(🚾)一心一(😵)路探索是是可(🔌)以做到彻悟提升一(🎩)个(📓)更高一级(🕹)的(🛂)思(🕷)想(🙃)境界(jiè )的(🛹)心学三圣(shèng )雕(🕹)像(xiàng )从历史上看这种现(xiàn )象的例子不(🥚)胜枚举从周文(wén )王(👰)被囚(qiú )禁(😘)创作作品周易司马(mǎ )迁牢(🐍)中著(zhe )史记孙(📰)膑(😝)受刑写兵(🎒)法韩非子狱中写说(🚑)难(ná(🤞)n )他们(men )都是在逆(nì )境中完(wán )成了思想的升华阳(🏖)明先生是(🐑)古(🕘)代(dài )公(😚)认的圣(shèng )贤在龙场驿这(🚨)种艰苦(👟)的环境中他(🏻)是没(🦊)有(💴)击倒对方倒是在些修心(🦅)创(🥕)派了自己的思想体系待到今天他的心(xīn )学(🏅)无法形(xíng )成了那(🔦)(nà )里流派甚至还(✍)国内传播到了世界但知行(háng )合一(yī )依旧是他的(🎈)精髓事实(shí )上有人提过心(xīn )学(🌨)是(🈹)中国古代成功学最佳的(🤟)位置指导思想21世纪将会(〰)(huì )是王阳明的世(shì )纪参考资料王(🐺)(wáng )阳明(míng )年谱

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