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简介

王阳明为什么会在龙场悟道10
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已完结/2014/欧美/古装/动作/恐怖/

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影片信息

王阳明为什么会在龙场悟道
片名：王阳明为什么会在龙场悟道
状态：已完结

主演：吴霆颜仟汶乐蓉蓉周家如吴尧熹何简宜/
导演：安德烈·兹维亚金采夫/
年份：2014
地区：欧美
类型：古装/动作/恐怖/

时长：内详
上映：未知
语言：英语,国语,印度语
更新：2024-12-16 02:17
简介：1王(wáng )阳明为什(🍖)么会在(zài )龙场悟道1王(🛋)阳明为(🚯)什么会在龙(☕)场悟道(dà(🥌)o )大明正德三年的一个春夜(😫)比(🕶)(bǐ )较偏僻(🛁)(pì )的贵(guì )州龙场驿(💜)传他来(lái )了一阵放声大笑这笑(🌺)声出处一(yī )个三十六岁的中年大叔(😡)之口(🎲)它(🐝)(tā )有(yǒu )如一声惊雷划破夜(yè )空又宛(wǎn )如一(💪)个婴儿的(🔵)第一(🚩)声啼哭震骇了(🧔)世人的心灵震颤这(👠)阵(zhèn )大笑在(💕)中国思想史上(🔇)全(quán )部土地极为(🀄)重要(🚶)地位和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞(dàn )生(shēng )心学是什么为么是王阳明这种(🐪)(zhǒng )中年大(🔗)叔首当(🔢)其冲(chō(😆)ng )领悟出(🕤)的他(tā )是(shì )怎样参悟进去的我们下(🎠)(xià )面一一来探讨探讨一悟道前(🤠)的(de )王阳明王阳明原名王(🏖)守仁字伯安(ā(💌)n )明(míng )朝浙江绍(⏸)(shà(😙)o )兴(xì(⏺)ng )府余姚县(📫)人子弟(🚾)于一个书香世家(jiā )他的父(🥏)亲王华是明朝的状元但王阳明却对(🗑)科举(⛅)没(🤢)什么兴趣怀(🔬)疑(🚓)科举(🐕)不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一(🎤)个圣(shèng )贤(🎖)在他生活的(de )年代(🚵)(dài )朱熹的理(🌍)学思(🛎)想(xiǎng )已从属地位了中国三(sān )百多(💟)年程朱理学以为万物(❤)皆有天(tiān )理所谓物(🚟)有相关连精粗一草(👋)一(⛽)(yī(🎤) )木皆具(😃)至理(lǐ )这时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁时(🦇)他和(hé )朋友一起(🏢)坐对竹林苦(kǔ )思冥想(🈲)(xiǎ(🐃)ng )沉思竹(🍜)子的来龙(✌)去脉生长(zhǎng )机理试图找寻竹子所含着的(🥟)(de )道但是他的朋友不到三天就病到(🦒)了他自己一定(dìng )要坚持(💕)了(le )七天(tiān )而且是没有能找到天理不但差一点格(gé )出了神(🤟)经病守仁龙场悟(💤)道王阳(♿)明并无彻底(😞)放(🔃)弃他在二十岁(☕)和二十(🌵)六(liù )岁时(🔫)又分(🕌)别并且(qiě )过两次穷理的努力只(🎊)不过结(jié )果(🥏)是一样(⭕)的什(shí )么也格不(🕝)进去从此之(zhī )后王守仁对尊德性学说出(🎒)现了极高的怀疑(🔩)(yí )他的(🥅)格物实践(jiàn )那就是中国(📣)哲学史上著(🎱)名的守仁格竹弘治十二(🥋)年(👣)二十(shí )八岁的王守仁会试中第中二甲第七名(🎀)进士授兵(bīng )部主事几年后明孝(🗜)宗崩(💏)逝登基的正德(dé )皇(huáng )帝宠(🐳)信以刘瑾为首者的宦(🧣)(huàn )官集(jí )团实(🐖)行特务(👾)统(🌎)治刘瑾权(quán )势臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁(🧠)内阁首辅焦芳(🤺)奏事的奏折(shé )都要准(🍿)备(📝)两份(fèn )一份(🛃)给皇帝一份(fèn )给刘瑾这个(gè )太监头子(zǐ )但完(wán )成(🎋)任务(wù )了立皇帝(dì )的外号形成了一手包天(🅱)的政治局(🎋)面(miàn )刘谨遇上刘瑾的(🥀)作威作福御(yù )史戴铣薄(bá(💍)o )彦徽等人(😬)上奏朝廷武宗(🈺)要求严惩不贷(🚎)刘瑾(jǐn )但被(⛳)刘(liú )瑾矫诏抓入(👐)大牢刚正(zhèng )不阿的王守(🚚)(shǒu )仁(rén )丝毫不理会自己的安(ān )危上(🛐)奏力(🐛)(lì )辩但是他的(de )奏章根本(💷)起不到(🤔)(dà(⛏)o )什么好作用刘瑾(😺)将与(⚫)(yǔ )自己为(🏼)敌的(👝)王(wáng )守仁打了(🐩)四十廷杖发(🚻)配到边远山区(qū )的贵(guì(🚍) )州(🍇)龙(🛡)场驿因此(✡)在路上还几(jǐ )次派人(rén )去想(🛰)暗(⛵)(àn )杀王守仁多(duō )亏王守仁机智做出决(💥)定了投江(🐲)自杀的伪(💷)现场才难以(yǐ(🍻) )逃(🏗)脱刺(🤑)客(kè )回到(dà(🍆)o )贵州(zhōu )二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落今天的贵州(zhōu )省修文县境(🐫)内(nèi )在(zài )当时是一(🍫)个鸟不拉(👘)屎(🕊)的偏远(🍱)之地这里天无三(🤑)日(rì(📛) )晴地无三(📦)里平人无三分(💠)银是一(yī )个就(🧛)没农田过(guò )的远古时期之(🔧)地(🥧)漫山(⏸)遍野毒虫(chóng )猛兽(🍺)瘅疬划地为王又(🐑)兼且(🕓)周边是少(🌱)数民族同胞语言不(bú )通缺衣(🎈)少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的(🚦)何陋(🛠)轩(💙)记中具(👬)体描述过这种地(dì )方始予至无室(shì )以止能(néng )居丛棘(jí )与(yǔ )在迁(🐽)(qiān )于(yú )东(dōng )峰就石穴而居之(💿)又阴以湿连住的地方都就没在这(🗓)里王(🤝)守仁(rén )根本不会又(yòu )不是(🔭)有什(shí(💯) )么朝廷(🥁)官(guān )员了只是过着和(🛌)野人一样的生(shē(🎅)ng )活他亲自来(🎮)犁地有时采野(yě )菜度日得了病也是(🧒)没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗(liáo )在这种离开故(💺)乡远远离开熟悉的(👿)城市生(📜)活(🕵)的地方王守(shǒu )仁(💪)对家人(🛍)对朋友的思念(🌨)与日(rì(💈) )俱增(🖤)(zēng )可是他最掀(xiān )心的是国事是朝(💷)政的糜烂但是他又帮不上(shàng )忙(🎓)(máng )这样的痛苦让(🥣)他溪水清一(🏓)(yī )跌照(💍)我白发(🌱)生(🏨)了(💑)什么他忧虑韶(sháo )光易(yì )逝忧(yōu )虑渺渺百年内(nèi )吾道终(🥚)何成恰恰(qià )这个苦难(ná(🍙)n )历(🌐)练了王守仁(😨)的意(yì )志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆(🎊)境(🚲)空(🎉)间(jiān )中仍旧(📱)坚(♌)持两(🌴)个月自己的求道之路深入(❎)天(🤚)理之(🤞)路三王阳明(mí(🆘)ng )如何悟出的道王阳明悟(wù(🕌) )得的过程(🥉)(ché(😘)ng )颇具英(🙍)雄(🆑)王座性据(jù )王阳明年谱(📎)记载他在龙场驿中日(🐞)夜端居(jū )澄默以求(😶)静一而久胸(👊)中飞飞(fēi )扬扬始(🥉)(shǐ(📋) )之圣(shèng )人(rén )之道(dào )吾性自足向(🕘)之求理于事物者误也(🚅)乃(📛)以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日(📐)(rì )积月累的探索求(🦉)知(zhī )再次完(wán )成了量变到质变的过程的过程(chéng )修心的关(⬅)键就是想明白了了(🍁)其中的(💊)奥(💞)妙这(👎)(zhè )种悟是可以(yǐ(🗯) )剧烈(liè(🏃) )人的一生也(🕹)这个(gè )可以在某一个瞬间而(ér )王守仁的领悟就发生在那一刹(🌡)那关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京(🍧)山恪(🌶)(kè )物(wù )石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语人之者禁不(🧖)住呼跃从(cóng )者(🛐)皆(jiē )惊始知圣人(🎺)(rén )之道吾性安于向之求(💶)理于(🦎)事(💌)物(✅)者(zhě )误(🍽)(wù )也(🤘)(yě )他(🐪)好似(♋)一(📝)只(😟)虫子再次(🙉)冲破了那一些缠绕(🖌)他的茧化(🗝)蝶而出数百年间(jiān )默记五经(🥊)之言证(🏆)之莫不(bú )完(wán )全(🌩)吻合这就是思想史上空前(qiá(🐨)n )著名的龙场(🍌)悟道(🥈)(dào )四(🕠)王(wáng )阳明悟出的(🥠)(de )道是(shì )什么阳明心(🥖)学的理论核心也就是龙场(chǎng )领悟出(chū )的道的(🔹)(de )内(🚙)容说站了(🏒)起来很简单啊就四句话无善(🔇)无(wú )恶(⛪)心之体有善有恶意(🛥)(yì(😨) )之动知善知(🈲)恶是良(🍉)知为善去恶(🥨)是(shì )穷理阳明悟得(dé )处王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的(🎸)良(liá(📏)ng )知风(🖕)雨露雷日月星(🌂)辰(chén )禽(🐟)兽草木山川土石与(🥒)(yǔ )人原只一体故五谷禽(🔍)兽之类皆可以(✝)养(yǎng )人(rén )药石之类皆可(🔺)以疗(liáo )疾只(🔹)为同此一气故能相通良(liáng )知天理心(xīn )之本体本来那是如(rú )如不动无善无(🤲)恶(🏂)非善非恶(📛)的但是人在有所不(🚡)同(🚆)的情景下却有善意(🐜)善行(🔨)故(gù )意恶行(🌨)好(🎃)人也很(👃)有可(kě )能在这个(😳)特定的事件(➿)的情(🔧)景下做出决定(🏞)(dì(🍓)ng )恶事坏人也许也做过(guò )好事一个(gè )人要是(✅)不(🆑)能对的(de )地分辨善和恶(è )把恶拿(🦋)出来善把善只不过是恶(💟)那么他(🤷)的良知也会又出(🌹)现错误此时的心(🏉)已经(📚)被私心和物(🚞)欲掩没(👿)了所(suǒ )以我人要很努(💎)力使自己(jǐ )的心回到(dào )无善无恶的状态才(cái )能有(🌦)(yǒu )错误的(😐)的(de )良(liá(🎯)ng )知才能错误的的(🚎)穷理阳明心学这个可(kě )以胜知行(háng )合(🦇)一三个字(✒)简洁的语言也应该(gāi )是(🚋)现在(🈴)说(🌬)的知(🐳)行合一致良(🔻)知应该是去恶为善(🙎)那(📲)是存天理灭人欲所以王阳明自己总(🥑)结(👈)道诚意正(🥏)心是学(xué )问(🛸)大头(tóu )脑(🍈)是圣人教(🤔)人(🧥)第一(yī )义致(😎)良(🥏)知三字真圣门不(bú(🚯) )立文字吾一(yī )生所遇讲学只不(bú )过致(😢)(zhì )良(liáng )知三字五为什么只有王阳明(🎎)能悟出道一种思想流派不(🐿)(bú )可(💨)能是在(zài )虚空中有一(🕗)种(🍗)的就算(🛠)是(🈯)是王阳明这样(yàng )的大贤也不(🅾)可能凭空出现(xiàn )弄出知行(🐰)合一他(🍧)的(🅱)思想(xiǎ(👇)ng )基础是什么(💥)现在(zà(🐁)i )一般怀疑王(🐟)阳明的成就是他佛道(dà(🐞)o )儒三家兼学的结(jié )果(🐔)他的心学也组建在儒家释家和道(👻)家(🛴)三家思想基础上的哲学(📏)朱熹王(🆓)阳明(😏)的心学是在陆九渊宋明理(lǐ )学基础(🈹)上有一种的(🖥)陆象(✊)山先(🧣)生主心即理说主张宇宙叶(🧗)白吾心吾心即是宇宙对王阳(📀)明的(🥥)影响(xiǎng )很小朱熹表示异议(❣)格(🍕)物致知强调(🔴)怎么(me )学习知识(🥏)的重要性以(🔯)(yǐ )为人的道德(dé )水(🗳)平是会随着知识的增长而增(🙃)长的那(🍺)样的说法小编本人(ré(🤷)n )不质(🐙)疑历(lì )史上有(🥢)才(👴)的人过多了而陆(lù )九渊强调(diào )什(🤖)么明(🤺)心学的目(⬆)的并(🕣)不单本质(🥎)只学知识(🙆)完全是(♓)替做一个(🖋)有道德的人在人的心(xī(😋)n )理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人(🐵)心与道心之分道心(🔡)是人心的主宰人心必须给(gěi )予道心的(🚍)统领也就是(🛳)(shì )心统性情陆(🎾)九渊认为心是人的本质所在的(🥌)(de )位置(zhì )心是(🏘)理理就是心(🕢)而王守仁的(de )心学特别强调(🥋)心即是理确实受了陆(🏙)九(jiǔ )渊的影响所以(yǐ )才后世也(yě )把他们总称为陆王(✈)陆九(🐏)渊(yuān )我不(🌿)记(🗃)得在哪见到(dào )过一个故事王阳明青年时有(🐍)一个和尚朋友(🕧)喜欢与王阳明说禅谈经论道某日(🛅)(rì )这(zhè )位和尚口占(🥟)一偈(jì )杯子扑(pū )落(🅿)(luò )地响声明沥沥虚空齑粉也狂(🎙)心当下息王阳明思索许久回赠的偈语是(💞)春到(dào )花香处(chù )处(🏵)秀山河大地是如来从这里我们也可以(🍌)(yǐ )猜想(🧣)青年(👜)时期的王阳明(míng )就(jiù )在认真(zhēn )思(sī )索心与道(👂)的(🌆)联系(🗒)而且他后来我们的心学很明显给(✴)予了佛(😄)家这些(🥔)智慧的(💬)影响六笑语(⏭)的一点感想(xiǎng )本文作者(zhě )是(🐱)一位心学的信仰(yǎng )自己者也读过阳明先(xiān )生的大作(🔀)(zuò )在本文作者很显(👜)然深(🉐)陷(🥙)(xiàn )逆境的人如果能可以(🥁)(yǐ )排除一切困(kùn )难彻(chè )底放弃世俗的烦恼一心(🍕)(xī(🏁)n )一路探索(😷)是是(shì )可(🔛)以(yǐ )做到彻悟(🚐)提(🎰)升(shēng )一(😭)个更高一(🥔)级(⛔)的思想境界的心(🦖)学三圣雕(diāo )像从历史上(🐁)看这种现象的(🗃)例子(🍁)不胜(👤)枚(🏹)举从周(🎡)文(🚍)王被囚禁(jìn )创作(🥢)作品周易司马迁牢中著史记孙(sūn )膑受(🏤)刑(xíng )写兵(bīng )法韩非(🏗)(fē(🏦)i )子狱中写说难他们都(🏧)是在逆境中完成了思想的升华阳明(míng )先生是(🍒)古(♎)代公认的(🍌)圣贤(xián )在龙(lóng )场(🍻)驿这(☕)种艰苦的(🙌)环境中(🥜)他(💹)是没有击倒对方倒是(🥒)在些修心创派了(🈶)自己的思想体系待到今天他的(💕)心学(😨)无法(🌶)(fǎ )形成了那里流派(pài )甚(🥃)至(🐕)还国(guó )内传播到了(le )世界但知(🛶)行合(hé )一(👣)(yī(🥗) )依旧是(shì )他的精髓事(🕵)实(👽)上(👶)有人提(🏈)过心(🥟)学(📳)(xué )是中国(🚃)古代成功学最(zuì )佳的(👆)位置(🔝)指导思想21世纪将会是王(🌅)阳明的(de )世纪参考(kǎo )资(⚪)料(💤)王阳(🧓)明年谱(🗄)