简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：桐岛桃子余希文张正勇周泽宏/
- 导演：詹姆斯·哈维斯/
- 年份：2014
- 地区：欧美
- 类型：悬疑/科幻/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- 更新：2024-12-17 14:50
- 简介：1王阳(yáng )明(míng )为(wé(♋)i )什么会在龙(🍤)场(🈺)悟道1王阳明为什么(me )会在(👬)(zài )龙场悟(wù )道大明正(🗾)德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙(🕥)场驿(🔙)传他(tā )来了(🚶)一阵放(✝)声大(🙎)笑这笑声出处一个三(sān )十(🎱)六(liù )岁的中年大叔(shū )之口它有如一声惊(🚷)雷划破夜空又宛(🥨)(wǎn )如一(🤸)个(gè )婴儿的第一声啼哭震骇了(👽)世人的(🎥)心灵震(zhè(📄)n )颤(😸)这阵(zhèn )大笑在中国思想史上全部土(tǔ )地(🤧)极为(wéi )重要(🕝)地位(🈚)和意义(🈯)的一个儒(🎻)家思想学(🏍)派(pài )心学(🐴)至此刚刚诞生心学是什么(😗)为么是王阳明(🈷)这种中年大(🤘)叔首当(🍱)其冲(🍬)(chōng )领悟出(🥀)的他是怎(zěn )样参悟(🚐)进去(🐕)的(de )我们下面一(⛺)一来探讨探讨一悟(🕌)道前的(🗣)王阳明(míng )王阳明原名(mí(🦗)ng )王(wá(👜)ng )守仁字(🍚)伯安明朝浙江绍(shào )兴府余姚县人子弟于一个书(📼)香世家(🌚)他的父(🐹)亲(🔍)王(🚪)华(🎩)是(🥜)明朝(🖋)的状元(🚙)但(🏳)王阳明却对科举没什么兴趣(🌐)怀疑科举不是第一等打紧事读(dú(🐎) )书好的目的不是什(shí )么当(dāng )官而是(shì(🦈) )做一个(gè )圣贤在他生活的年代朱熹的(🥂)理学思想(🥖)已从属地位了中(zhōng )国三百多年程朱理学以为(wéi )万物皆有天(tiān )理所谓物(🦖)有相关连(lián )精(📁)粗一草(cǎo )一木皆(⛱)具至理这时(💏)(shí )的王(🎗)阳明(🦌)这一点都是(🤾)更(👴)加我相信的另(💍)(lìng )外亲(🎅)自(zì )做了尝试十五(🆓)岁时他和朋友(🖐)一(yī )起坐对竹(🐂)(zhú(🚁) )林(😌)(lín )苦思(💫)(sī )冥(🧚)想沉思竹子(⛅)的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所(🌕)含(hán )着的(de )道但是他的朋(pé(🔭)ng )友不(🎀)到三天就(jiù )病到了(📠)(le )他自(zì(👏) )己一(yī )定要坚持了七天而且(qiě )是(💁)没有能找到天理不(😇)但(🥨)差一点格出(chū(🙋) )了神经病守仁(rén )龙场悟(🕑)道王阳明(💎)并无(🐳)彻底(dǐ )放弃他在(zài )二十岁和二十六岁时(🧤)又分别(⌚)并(bìng )且(🍯)过两次穷(💑)理的(de )努力只不过结果是一样的什(shí )么也格不进去(qù )从此之后王(🚸)守仁对尊德性(xìng )学说(📈)出现了(💻)(le )极高的怀疑他的(🖥)格物实践(jià(⛑)n )那就是中国哲学史上著名的(de )守仁(rén )格竹弘治十二年二十(shí )八岁(😋)的(🕰)王守仁会(🎼)试中第中二甲第七名进士授(💖)兵部(👿)主(🎚)事几年(⬆)后(🙆)(hòu )明孝(xià(📫)o )宗崩(bēng )逝(🥐)登基的正德(🥍)皇帝宠信以(😘)刘瑾为首者的(de )宦官集(🛬)团(🎏)实行特务统(👡)治刘瑾权势臭烘烘一手御使了(😽)内阁内(🏁)阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏(🚒)折都要准备两份(fè(🌗)n )一份给皇帝(🏒)(dì(🍾) )一份给刘瑾这个太(tài )监头子但(dàn )完成(⛹)任(📫)务了立皇(🏳)帝的(🚣)外号形成了(💫)一手(shǒu )包天的政治局面(💁)刘谨遇上(📕)刘瑾(💬)的作威作福御(🛡)史戴铣薄彦徽(⛰)等人上奏朝(cháo )廷武宗要求严惩(💦)不贷刘瑾但被刘(liú )瑾(🍡)矫诏(zhào )抓(zhuā )入大(🔹)牢刚正不阿的(💿)王守仁丝(sī )毫不理会自己的安(ān )危上奏力辩(biàn )但(dàn )是他的奏(zòu )章(👖)(zhāng )根本起不到什么好作用刘(liú )瑾将(jiāng )与(yǔ )自己为敌(🏁)的王(🤰)守仁打了四十(🐨)廷杖发(😕)配到边远山区的贵州龙场驿因此在(zài )路上还(🕥)几次派(🌍)人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏(🎯)王守仁机智做出决定(🎼)了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二(🕌)龙场驿是(shì )个(😔)什么地(dì )方(🍽)被贬(🥃)谪坐落今天的贵州省修(xiū )文县境内在(zài )当(🖋)时是一(✍)个鸟(🔍)不(🚇)拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天无三日晴(qíng )地无(💃)(wú )三里(🙄)平人无三分银是一(🎅)个(📣)就(🌱)没农田过的远古时(shí )期之地漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅(👖)疬划(💣)地为(🐦)王又兼且周边(🔗)是少数民族同(🏆)胞语言(🔆)不(bú(🐼) )通缺衣(yī )少粮(🔲)(liáng )条件十分艰(jiān )苦王守仁曾在自己(🥏)的何陋(lòu )轩(xuān )记中(zhōng )具(🔮)(jù )体描(🎬)述过这种(zhǒng )地方始予至无(wú )室(🈴)以(yǐ )止能居丛棘(jí )与在迁于(yú )东(💐)峰就(🦐)石穴而(🚆)居之又阴以(💐)湿连住的(de )地方(fāng )都就没在这里(lǐ )王守仁根本不(🎓)会又(🗓)不(📊)是有什么朝廷官(guān )员了只是过着和野人(📙)一样的生活(huó )他亲自(🚷)来犁地有时(🥖)采(cǎi )野(💺)菜度(🧦)日得了(🛥)病也是没有药只(🥡)有靠当地(dì )的(➰)巫师跳大神治(🚫)疗在这种离(👪)开故乡(㊗)远远离开熟悉的城(ché(🌵)ng )市生活的地(🍢)方王(🕙)守(➕)仁对家人对(✡)朋友的(de )思(⬅)念与(yǔ )日俱增可是他(⛪)最掀心的是国事(shì )是朝政的糜烂(làn )但是他又帮不上(shàng )忙这样的(🔑)痛苦让他溪水清一(🕦)跌照我白发生了什(shí )么(🍲)他忧虑韶光易逝(shì )忧(📫)虑渺(✝)渺百年内(🚻)吾道终何成恰恰这个苦难历练了王(wáng )守(shǒu )仁的意(👷)(yì )志让他看(💜)透了富(⏹)贵如(🚀)尘沙(🌴)浮名亦(yì )柳絮他(🚀)在这样的(🚗)逆(nì )境空(kōng )间中(zhōng )仍旧坚(🐕)持两个月(yuè )自(zì(🍎) )己的求道之路深入天理之路三王(⏮)阳明如何悟出(🤙)的(👋)道(📺)王阳明悟得的过(🥒)程(🎗)颇具英(🚰)雄王座性据王(🗳)阳(📟)明年谱记载他在(zài )龙场驿中日夜端居澄(🙌)默以(🎵)求静一而久胸中飞(fēi )飞扬扬始之圣人之道吾性自足向(🍥)之求理于事物者误也乃以(🛴)默(mò )记(✅)五经(jīng )之言而(ér )证之俱完全吻合(👷)显然这日(🐷)积月累(lèi )的探索求知再次完(🕒)成了(le )量变到(🗾)质变的过(🤕)程的过程(🚩)修(xiū )心(xī(😝)n )的(🤐)关(🅿)键就(🔊)是想(👞)(xiǎng )明(🚕)白了(le )了其中的奥(🛷)妙(🥩)这(🍄)种悟是可以(🧥)剧烈人的一生也这个可以在某一个(gè )瞬(shùn )间而王守仁的领(🚯)悟就发生在(zài )那(🐤)一刹那(👙)关与他(tā )的悟道王阳(🌅)明年谱是(⛰)这(zhè )样记(🔟)载的忽中夜京山(🐽)恪物石(🌪)轩之旨寤寐(🏟)中若有(yǒu )语人之者禁不(🔷)住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣人之道吾(🚍)性安(🚔)于向之求理于事物(📯)(wù )者误也他(tā )好(📍)似一(yī )只(zhī(🦃) )虫子再次(cì )冲破了那一些缠绕他的茧(🍧)化蝶而出数百年(🏽)间默记五经之言证(🐐)之莫(🈸)(mò )不完全吻合这就是思想(🅱)史上空前著名的龙场悟道(🤚)四王阳明悟出的道是(♉)什么阳明心学的(🍀)理论核心也就是(💜)龙场(🐨)领悟(🍏)出的道的(🦊)内(📩)容说站了起来(🐿)很简单啊就四句话无善无(wú )恶心(💞)之体(🐖)有善有(⚪)恶意之动知善知恶(✋)是(shì )良知为(wéi )善去恶是穷(🎇)理阳明(🕟)悟得处(🚟)(chù )王(😽)守仁(🍲)怀疑人的良知(😴)是草(🕰)木瓦石的良(liáng )知风雨(👍)露雷日月星辰禽兽草木(♿)山川(🐩)土石(shí(🔵) )与人(rén )原(🦊)只一体故五谷禽兽之类皆(💨)可以养人药石之(🐭)类皆(jiē )可以疗疾只为同(🏝)此一气(qì )故能相通良知天理心(🔫)之(📗)本体本来(🧡)那是如如不动无(wú )善无恶非善非恶(💇)的但是人(🤮)在(zài )有所不同的情景下却(📀)(què )有(yǒu )善意善行故意(🐬)恶(è )行(🛣)好人(🌀)也很(🚲)有可能在(zà(📅)i )这个特定(dìng )的事件的情景下做(zuò )出决定恶事坏人也许(xǔ )也做过好(🏂)事一个人要是不能对的地分辨(biàn )善和恶把恶拿(🕎)出来善把善只不(🔋)过是(shì(😑) )恶那么(😒)他的良(🏈)知也(yě )会又出(🗻)现(🐃)错误(👭)此(🆕)时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人要(yào )很努力使自己(🛷)的心回到无善无恶的(😅)(de )状态才能有(🍻)错误的的(🍂)良知才(🌜)能(🐃)错(cuò )误的(🗃)(de )的(🕠)穷理阳明心学(🌴)这个可以(🔞)胜知行(háng )合(hé )一三(✨)个(🧝)字简洁的语(yǔ )言也(yě(😠) )应该是(🧑)现(🌼)在说的知行合一致(⭐)(zhì )良知应该是(🚔)去恶为善那是存天理(🎒)灭人(🥘)(ré(🛺)n )欲所(suǒ )以王(🥑)阳明(🖨)自己(jǐ )总结道诚意正心(💠)是学问大头脑(🎤)是圣(👚)人教人(🔏)第一义致良知三字真圣门不立文字吾(wú )一生所遇讲(jiǎng )学只不过(🍲)致良知(🐌)三字(🔵)五为什么只有王(🐫)阳明能悟出道(🎥)一(🐝)种思(💤)想流派不可能是在虚(xū )空中有一种的(✌)就算是是王阳明(🚹)这样的(⛔)大贤也不可(kě )能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么(➿)现在(zài )一般(bān )怀(huái )疑王阳明的(🏮)成(chéng )就是他佛道儒(rú )三家兼学的(😸)结(🍃)果他的(🔍)心(xīn )学也(⛸)(yě )组建在儒家(🎰)释家和道家三家思想基础上的哲(zhé )学朱熹王阳(📽)明的心学是在陆九渊宋明(míng )理学基础上有一种的陆象(xiàng )山先生(🍚)主心即理说主张宇宙叶白(bái )吾心(🛺)吾心即是宇宙(🚉)对(duì )王阳明的(💹)影(yǐng )响很小朱(♏)熹表示异议(yì )格物致知强调(diào )怎(🕰)么学习知识的重要(yào )性(🕰)以(yǐ )为(wéi )人的道德(🐙)水平是会随(🥚)着知识的(de )增长而(ér )增长(😲)的(🐌)那(🤘)(nà )样(yàng )的说法(fǎ )小编(biā(🅾)n )本人不质疑(🦀)历史上(🖤)有才的人(⏫)过多(🥇)了(le )而陆九渊(yuā(📷)n )强调(🛴)什么明心学的目的(🌾)并不单本质只(zhī )学知识完全是替(💺)做一个(gè )有道德的人(rén )在人的心(xīn )理和行为彼(🚹)此间联系联系上(💎)朱熹怀疑心有人心与(yǔ )道心之分道心(xīn )是人心(🎷)的(🐻)主(zhǔ(🌷) )宰人心(xīn )必须给(🔈)予道心的统领也就是心(🌜)统(🍱)(tǒng )性情陆(🗣)九渊认为心(🍳)是人的本(běn )质所在的(👷)位置心是理理就是心(🚉)而(🔷)王守仁的心学特别强(qiáng )调(diào )心(xīn )即是理确(què(🌃) )实(📳)受了(le )陆九渊的(💫)影(yǐng )响(xiǎng )所以(yǐ )才后世也把他们总称为陆(📅)王(🏡)陆九渊我(wǒ(💱) )不(🔆)记得在哪见到(🍌)(dào )过一(yī )个故事王阳(🕕)明青年时有一个和尚朋友(🎾)喜欢(🤼)与王(🍅)阳明(míng )说禅谈(🆖)经论道(🅱)某日这位和尚口占(🌾)一偈杯(✴)子扑落地(♟)响声(🤽)明沥(lì )沥虚空齑粉也(🗺)狂心当下息王阳明思索(🛎)许(🏿)(xǔ )久(🎇)回赠的偈语(👍)(yǔ )是春到(🐠)花(🐮)(huā )香处(chù )处(⛵)秀山河(💧)大地是如来从这(zhè )里(👓)我(🚉)们也可以猜想青(⭕)(qī(🎞)ng )年时期的王阳明就在认(🕤)真思(sī )索心与道的(de )联系而且他后(🤑)来我(wǒ )们(men )的心学(🖊)很明显给予了佛家这些(xiē )智慧的影响六笑(🌤)语(yǔ )的一点感想本(⚾)文(🈯)作者是一位心学的(de )信(🤵)仰自(🍕)己(🧠)者也(yě(🅾) )读过(guò )阳明先生的大(🤖)作在本(👡)文作者很(hě(📍)n )显然深陷(🧓)逆(🚖)境的(de )人如果能(👶)可以排除一切困难(💻)彻(chè )底(😭)放(fàng )弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的心学三(🤖)圣雕像从历史上(💃)看这种(🍨)现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作(😄)作品周易(🌗)司(😼)(sī )马迁牢(láo )中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都(💞)是在(zài )逆境中完成(🗝)了思想的(🚩)升华阳明先生是古代公认的(🗯)圣贤在龙(🈹)场(chǎng )驿这种艰苦(kǔ )的环境中(zhōng )他(🏮)是没(mé(🗑)i )有击倒对方倒是(shì(🏰) )在些修心创派了自(🐽)己的思(🏉)想体(🍍)系(🌾)待到今天他(🚺)的心学(⛏)无法形(xíng )成了那里流派甚至还国内传播到(🔙)了(le )世(📿)界但(dà(💖)n )知(zhī )行合(😙)(hé )一依(🎬)旧(🐭)是他(🍺)的精髓事(shì )实上有人提(tí(🚚) )过心(🤱)学是中国古代成(👎)功学最佳(🐬)的位置指导(💥)思想(xiǎng )21世纪将会(🆘)是(shì )王(wáng )阳(yáng )明(míng )的世纪(jì )参考资料王阳明年(nián )谱