简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：藤村ちか/石原良純/角松かのり/江口尚希/愛染恭子/中田麻友/遠藤太津朗/
- 导演：堤栄一/
- 年份：2024
- 地区：欧美
- 类型：言情/谍战/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,日语
- 更新：2024-12-18 10:31
- 简介：(📢)1王阳明为什(🍖)么会在(🌻)(zài )龙场悟道1王阳(🏈)明(💔)为什么(🧜)(me )会在龙场悟(wù(🚪) )道大明正(zhèng )德三年的一(🍆)个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(🍸)来了一阵(🎢)(zhèn )放声大笑这笑声(shē(🙄)ng )出处(💽)一(🗑)个三十六岁的(de )中(🕎)年大叔之口它有如一(yī(🎹) )声惊雷划破夜空又宛如一(yī )个婴儿(💰)的(❇)第(🎧)一声啼哭震骇了世人的(de )心灵震颤(chà(🔵)n )这阵(⛄)大(🕑)笑在中(🥙)国思想史上全(quán )部土(tǔ )地极为(🌟)重要(yào )地位(🔙)和意义的一个儒家思想(🐹)学(🏰)派心(xīn )学至此刚(gāng )刚诞生心学是什么为么是王阳(yá(🖍)ng )明这种中年大叔(shū )首当(📀)其(🏿)冲领悟出的他是怎样(🚇)参悟进(🙅)去的我们下面(🤔)一一来(😸)探讨探讨一(🔽)悟道前的王阳明王阳明原名王守仁字伯(🌓)安明(🍧)朝浙江(💰)(jiāng )绍兴府余姚县人(ré(🅰)n )子弟(💋)于一个书香(👍)世家(🍆)他的父亲王(⛏)华是明(👟)朝(cháo )的状(zhuàng )元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不(bú )是第一等打紧事读书(🗻)(shū )好(👘)的目的不(🕘)是什(🚾)么当官而是做一个圣贤在他生(shēng )活的年代朱熹的理学思想已从属地位了(🥉)中国三百多年程朱(💝)理学以为(wéi )万物(🏈)皆(🌀)有(👡)天理所谓物有(📷)相关(🕣)连精粗一草(😹)一(yī )木(👵)皆具至理这(🏉)时的王阳(✴)明这一(yī(🍜) )点都是更加我相信(xìn )的(de )另外亲自做了尝试十(🌞)五岁时(👱)他和朋友(yǒu )一(👙)起坐对竹林(😐)(lín )苦思(sī )冥想(xiǎng )沉思竹(zhú )子(👠)的(🏝)(de )来龙去脉生(🚽)长(🌳)(zhǎng )机(🧢)理试图找(zhǎ(🚄)o )寻竹(zhú )子所含着的道但是他(🦁)的(🌧)朋友(🆔)不到三天就病(🔣)(bìng )到了他自(zì )己一定要坚(🏦)持了七天(🤯)而且(qiě )是没有能找到天(👯)理不但(dàn )差一点格出了神经病(bìng )守(🧞)仁龙场悟道王阳(🥦)明(👪)并无彻底放(fàng )弃他在(💣)二十岁和二十六(liù )岁时又分别(bié(👎) )并且过两次(📤)穷理的(🔅)(de )努力只不过结(🐽)果是一样的什么也格不进去(qù )从此之(zhī )后王(wá(🉐)ng )守仁对尊(🏰)德性学(🗿)说出(❇)现了极高的怀疑他的格(gé )物实践那就是中国哲学史上著(zhe )名的(de )守仁格竹弘治十(shí )二年二十八岁的(👉)王守(shǒu )仁会试中第中二(è(📁)r )甲第七名进士(shì )授(shòu )兵(bī(🤾)ng )部主事几年后明孝宗崩逝(🃏)登(🚐)基的正(zhèng )德(🕋)皇帝宠信(xì(❎)n )以刘瑾为(wé(📙)i )首者(🧖)的宦(🎱)官集团实行特务统治刘瑾权势臭(chò(🥎)u )烘(🥛)烘(hōng )一手(🔂)御使了内阁内阁首辅(👺)焦芳奏事的奏(🦆)折都(🕦)要(yào )准(🕍)备两份(fèn )一份给皇帝一份给(🥅)(gěi )刘(liú )瑾(⛔)这(🤽)个太监头子但完成任务了立皇(huáng )帝的外号(😜)(hào )形成(😙)了一手包(🌖)天(📲)的(de )政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御(yù )史戴(🦂)铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(💕)被刘(😕)瑾矫诏抓(zhuā )入大牢(🍐)刚(🧖)正不阿(👨)(ā )的王(wáng )守仁(rén )丝毫不(bú )理(lǐ )会(huì )自己的安危(🍬)上(👿)奏力辩但是他的奏章根本起不(🙍)到什么好(hǎo )作用刘瑾将与自己为敌的(🎬)王守(💢)(shǒu )仁打了四(🏁)十(👻)廷杖发配到边远山区(🍢)的贵州(⚫)龙(lóng )场(♑)驿因此(cǐ )在路上还几次派人去想暗杀(👴)(shā )王(wáng )守仁(🎋)多亏王守仁机智做出决定了投江(🎮)自(😜)杀的伪现场(🎵)才难以逃脱刺客回到贵(guì )州二龙场驿(📲)是(🚖)个什么地方被贬谪(📡)坐落今天的贵(📯)(guì(😦) )州省修文县境内在(🏉)当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这(zhè )里(🤺)天(tiān )无三日(rì )晴地无三里平(píng )人无三分银是一(🤺)个就没农田过的远古时期之地漫山遍(biàn )野毒虫猛(〰)兽瘅疬划地为王(🌀)又兼且周(🕥)边(biān )是少数民族同胞语言不通缺衣少(🤸)粮(🙀)(liáng )条件十分艰苦王守仁曾(🕤)(céng )在自(⚾)己的何陋轩记中(🤫)(zhōng )具体(👥)描(miáo )述过这种(🔫)(zhǒng )地方(🌳)始予(🛏)至无(wú )室(🦂)以止能居丛棘(jí )与在(🏽)迁于(📪)东峰(fēng )就石(shí(🎨) )穴而居之又阴以(yǐ )湿连住的地方(🐨)都就没在这里王守仁根(gēn )本不会又不是有什么朝(chá(🍘)o )廷官员(yuán )了(le )只是过着和野人(💪)一样的生(shēng )活他(🌳)亲(🤳)自来犁地(dì )有(yǒu )时(shí )采野菜度日得(dé )了病也是没有(yǒu )药只有靠当地的(de )巫(wū )师跳(❎)大神治疗在这种(zhǒng )离(🙇)开故乡远远离开熟悉(xī )的城市(🙈)生活的(🚣)地方王(🎼)守仁对(duì )家人对朋友的思念与日(rì(🐓) )俱(😴)(jù )增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂(làn )但是他又帮(🕦)不上忙这样的痛(🔻)苦(kǔ )让(ràng )他溪水清(😀)一跌照我白(📅)发生(shēng )了什么他忧虑(lǜ )韶光(💩)易(🍛)逝(shì )忧虑(🧗)渺渺百年(👷)内吾道终何成恰恰(🔂)(qià )这(🚕)个苦难(🔛)历练了(le )王守仁的意志让他看透(🤰)了富贵如尘沙浮名亦(☝)柳絮(xù )他在(🧕)这(🥞)样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己(⛹)的求道之(🤝)路深入天理之路三(💶)王阳(⏫)明如(😖)何悟出的道王阳(🐭)明悟得的(💢)过程颇具英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙场(🔑)驿中日夜端居澄(🎫)默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(zhī )道吾性自足向(🌲)之(⏲)求理(lǐ )于事(shì )物者(🙇)误也乃以默记五经之言(yán )而证之俱完全吻合显然(👊)这(🌝)日积月累的探索(🛣)求知再(🤓)次完成(✖)了量变到质变(🏅)的(de )过(💃)程(📐)的过(📆)程修心(🆔)的关键就是想(🏠)明白了了(🗒)(le )其中的(🔪)(de )奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这(⛽)个(🛀)可以在某一个瞬间(jiān )而王(🐊)守仁的领悟就(💐)发生(⛵)(shē(🗻)ng )在那一刹(shā )那关(🆔)与(⛺)他的悟道王阳明(🌰)年(nián )谱(🖤)是这(zhè(👛) )样记载的(🤗)忽(🅱)中夜京山恪(📁)物石(shí )轩之(🎏)旨(📉)寤寐中(📈)若有语人之者禁不住呼(🆒)跃从(cóng )者皆惊始(👡)知圣人之道吾(wú )性安于向(👴)之求(🌸)理于(yú )事(🤔)物(😥)(wù )者误(wù )也(yě(🗾) )他好似(💦)一(🏖)只虫子再次冲破了那一些缠绕(rào )他的(🕛)茧化蝶而出数百年(🚮)间默(mò )记五经之(zhī(✒) )言证(😻)之莫不完全吻合这就(jiù )是思想史(🐳)上空前著(zhe )名的龙场(🍋)悟道四王阳明(💶)悟(📀)出的道(📯)是什么阳(yáng )明(🥋)心(xīn )学的理论核心(😠)也就是龙场领(🏩)悟(🏯)出的道(🔥)的内容说(shuō(🚆) )站了起来很(hěn )简单啊就四句话(huà )无善(shàn )无恶(😗)心(🆕)之体有(🆑)善(👋)有恶意之动知善知恶是良(🧘)知为善去(qù )恶是(shì )穷理阳(🕠)明悟(⬛)得处王守仁怀疑人的良知是草(🍭)木瓦(🥤)石(🥐)的(de )良(🗨)知风(🎸)雨(🌠)(yǔ )露雷(léi )日月星(🔣)(xīng )辰禽(qín )兽(😍)草木(mù )山川(🏷)土(😱)石与人(rén )原只一(💊)体故五谷禽兽之类(lèi )皆(🎺)可以(yǐ )养人药石之(🧛)类皆(⌚)可(🖕)以(🛶)疗(🎊)疾只为同此一气故能相通良知天(tiān )理心(😴)之本(běn )体(tǐ )本(🌆)来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在(👝)有所不同的情景(jǐ(📋)ng )下却有(yǒu )善意善行故(🤜)意(🛒)恶行(🔭)好人也很有可能在这(🙈)个特定的事件的情景下做出(chū(🔝) )决定恶事坏人也许也做过好(🍦)事一个(gè )人(ré(🚞)n )要(yà(➖)o )是(🌵)(shì )不能对(😷)的地分辨(biàn )善和恶把恶拿出来善把善只不过(guò )是(🎑)(shì )恶(🏭)那么(me )他的(🈯)良知(🐱)(zhī(😄) )也(🖨)会又出现错误此时的心(🕒)(xīn )已经被私心(🧒)和物欲掩没了所以我(wǒ )人(🐳)要很(hěn )努(🚣)力(💬)使(🤙)自己(🔥)的心(🔘)回到无善无恶的状(🐰)态才能有错误的(📆)的良知才能错误的的穷理阳(🐹)明心学这个(👭)可以胜知行(🥂)合一三个字简洁的(🍕)语言也(💐)应该是现在说(shuō )的知行(háng )合(🚺)一致良知应该(gāi )是去恶(è )为善那是(➰)存天理灭(🎸)人欲所以王阳(🌬)明自己(🍡)总(❓)(zǒng )结道诚意正心是学问大(dà )头脑是圣(🤾)人(ré(🌇)n )教人(rén )第一义致(🍰)良知三(💮)(sān )字真(zhēn )圣门不立文字吾一生所遇(🐞)讲学只不过致良(liáng )知三字五为什么只有(🦌)王(wáng )阳(yáng )明能悟出道(dào )一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳(yáng )明这样的大贤也(😇)不可能凭(🚗)空(🌱)出(🔇)现弄出知(🕧)行合一(yī(💓) )他的思想基(📒)础(🗡)是什么(me )现(🏈)在一般怀疑王(🌎)阳明的成就是(shì )他佛道儒(🎠)(rú(🥀) )三家兼学的(🌀)结果他的心学也组(🛷)建(⛹)在儒家(jiā )释(shì )家和道家三家思(🔚)想(🃏)基础上的哲学朱熹(xī )王(♿)阳明的心学是在陆九渊宋(🚟)明理学基础上有一种(🏼)的陆象(🔆)山先(🎰)生主心即理说(✅)主张宇宙叶(🖖)白(bái )吾心吾(🍍)心即是宇宙对(duì )王阳(yáng )明的影响很小朱熹表示异议格物致(📨)知强调怎么学习知识(😸)的重要性以为人的(❎)(de )道(dào )德水平是会随着知识的(de )增(🔯)长(📮)而增长的(🏗)那(🏓)样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆(lù )九渊强(🕌)调什么明心(xīn )学(🦋)的目的并不单本质只学知识(👿)完全是(shì )替做(zuò )一个(💻)有(🚷)道(dào )德的人在人的心(🛐)理和行(✨)为彼此间(💶)联系联系上朱熹怀(huái )疑心有(🐭)人心与(💄)道(🥃)(dào )心(xīn )之(🕝)分道(🔡)心是(shì )人心的(de )主(😉)宰人心(xīn )必(bì(🍶) )须给予道心(📢)(xīn )的统(tǒng )领也就是(🍰)心统(tǒng )性情(🌗)陆九(🆖)渊认为心是人的本质所在的(de )位置(zhì(👢) )心是理理就是心而(ér )王守仁(🍶)的(de )心学特别强调心(🏤)即(🕵)是理确实受(shòu )了陆九渊的影响所(suǒ )以才后(🗿)世也把他们总(🐮)称为陆(📸)王陆九(⚪)渊(✏)我(🦄)不记得(🤜)在哪见(🎃)到过(😑)一个故事王阳明青年时有一(👼)个(gè )和尚朋友(♒)喜欢与王阳明说(🍲)禅谈(🐍)经论道(🗄)某(👿)日这位和尚口(🏽)占(zhàn )一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息(xī )王(😓)阳明思索许(😼)久(👈)回赠的偈语(yǔ )是(🦊)春到花香处处秀山河大地(🌧)是如来从(🆎)这里(lǐ(🍻) )我们也可(⤵)以猜想青年时期(🤧)的王阳(🍢)明就在认真思索心(✴)与道(dào )的联系而(ér )且(😿)他(tā )后(🍡)来我们的(💷)心(xīn )学很明(🏽)显(🐚)给予了(🗯)佛家(🔘)这些智慧的影响(🎑)(xiǎ(♐)ng )六笑语的(de )一点感想本文作者(😨)是一位心学的信仰自己者也读过阳明先生(💰)的大作(👬)在(🍴)本(🐌)文作(zuò(😒) )者很显然深(⏺)陷逆境的人如果能(néng )可(🤜)(kě )以排除一切(🈹)困(😴)难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是(🤲)是可以做到彻悟提(💭)升(🕣)一(🏞)个更高一(😆)级的思想境界的(🍃)(de )心(🀄)学(xué )三圣(shèng )雕像(👉)从历史上看这种(🧛)(zhǒ(📙)ng )现(xià(🐏)n )象的例子(🏟)不胜枚举从(🅾)周文(⏱)(wén )王被(bèi )囚(🏞)禁创作作(🖱)品周易司马(mǎ(🥡) )迁(🏯)牢(láo )中著史记(🚵)孙膑受刑写(🗣)兵法韩非子狱中写说难(🌷)他们都是在(🙈)(zài )逆境中(zhō(🚭)ng )完成了思想的(de )升华阳(🎌)明(🏨)先生是(shì )古代(🕒)公认的圣贤在(🔃)龙场驿这种艰苦的环境中他是没(😳)(méi )有(yǒu )击(jī )倒对方倒是(shì )在些(xiē )修心(xīn )创派了自己的思想体系待到今天他的心学无法(🧜)形成了那里流派甚至还(🧘)国内传播到了世界(jiè )但知行合一(yī )依旧是他的精髓事实(shí )上有(🌹)人提(🆒)过(guò )心(📏)学是中(zhōng )国古代成功(💻)学(xué )最佳(♒)的(de )位(wèi )置指(🏎)导(dǎo )思(🦅)想21世纪将(jiāng )会是(⏫)王阳明的世纪(🐋)参考资(zī )料王阳(yá(🏬)ng )明年(nián )谱