简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分次评分
7
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：米切林内·普雷斯利/热拉尔·菲利普/丹尼丝·格雷/让·德比古/帕洛/让/
- 导演：한동연/
- 年份：2017
- 地区：日本
- 类型：恐怖/科幻/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,日语
- 更新：2024-12-16 20:41
- 简介：1王阳明为什么(me )会(huì )在(zài )龙场悟道(💬)1王阳明为什么会在龙场悟道大明正德三年(🈶)(nián )的(de )一个(gè(⚫) )春夜(⛲)比(bǐ )较(🎧)偏僻的贵(🧕)州龙场驿传他来了一阵放(🍊)声大(dà(🎧) )笑这笑声(🐺)出处一个三十六岁的中(zhōng )年(nián )大叔(🚳)之口它有(yǒu )如一(📧)声惊雷(💒)划破夜空(🎰)又宛如一(📿)个婴儿的第(dì )一声啼哭震骇了世人(🔤)(rén )的心灵(líng )震颤(chàn )这阵大笑在中(😽)(zhōng )国思(sī )想史上全部土地极为(wéi )重要(yào )地位和意义的一(yī )个儒家思想(📋)学派心学(🛋)至此刚刚(🍹)诞生心学是(🎒)什(shí )么(🐰)为么是(shì )王阳明这种(🦋)中年(nián )大叔首当(🤩)其(🌦)冲领悟(🏙)(wù )出的他是怎样参(🧓)(cān )悟进(🗑)去的我们(👏)下面一一来探讨探讨一悟道前的王阳明王阳(🧚)明原(🦁)名王守仁字伯(😜)安明朝浙江(⛅)绍兴府余(yú )姚县人(🔳)子弟于一(👝)个书香世(✝)家他(✈)(tā(🐛) )的父(fù(🐴) )亲王华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么(me )兴(xì(❗)ng )趣怀(huái )疑科(🤛)举不是第一等打紧事读(dú )书好(🥌)的目(🧐)的不(🔆)是什(shí )么当官而(🥅)是做(🐱)一(🌸)个圣贤在他(🥢)生(💆)活的(💴)年代朱熹的理(😁)学思(sī )想已从属地(⚓)(dì )位了中国三百多年(niá(💅)n )程朱理学以为万物皆有天理所谓物(wù )有相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明(🍴)这一点(🌇)都是(🆗)更加我(wǒ )相信的另外亲(🙄)自做了尝试十五岁(🥜)时(shí )他和朋友一(yī(👓) )起坐对竹(🗓)林苦思冥想沉思竹子的来龙去(qù )脉生长机理试图(💓)找寻(🔔)竹子所含(🤷)着的道但是(✨)他(👸)的朋(🗼)友不到三天就病到了他(🥇)自己一定(📓)要坚持了七(qī )天而(ér )且是没(🤜)(méi )有能(🎯)找到(dào )天理不但差一点(♈)格出了(🎄)神经病守(🏥)仁(rén )龙场悟道王阳(yáng )明并(bìng )无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并(bìng )且过两次穷理的(de )努力只(zhī )不过结(📐)果是(👋)一样的(👘)什么(👕)也(⚫)格不进(🔯)去(qù )从此之后(📱)王守仁对(duì )尊德性学说出(📔)现了极(🥫)(jí )高(gāo )的(🎡)怀(🔰)疑他(tā )的格物实践那就(jiù )是(shì )中国哲学史(shǐ )上著名的(🎈)(de )守仁(🤛)(rén )格竹弘(🛸)治十(🦒)二(èr )年二十八岁的(de )王守(💩)仁会试中第中二甲第七(⛎)名(mí(📉)ng )进士授兵部主事几(🚣)年(nián )后明孝宗(☕)崩逝登(dēng )基(jī )的正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为(🙍)首者的(de )宦官集(jí )团实行特务统治刘瑾(🤴)权势臭(🎒)(chòu )烘烘一手御(🐔)使了内阁内(🕖)阁首辅(🎒)焦芳奏(zòu )事的奏折(shé )都要准备两(liǎ(🐂)ng )份一份给皇帝(🍇)一份给(🤩)刘瑾这(🐆)个太监(🛩)头(🔘)子但完成任务了立皇帝(🌑)的外号形成(⛏)了一手包天的政治(zhì(🚩) )局面刘(liú(📌) )谨遇(yù )上(🏣)刘(🕓)瑾的作威(🐻)作福御(🔮)史戴(Ⓜ)铣薄彦徽等(děng )人上(shàng )奏朝廷(📤)武(🛺)宗(zōng )要求严惩不贷刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢(láo )刚正不阿的王(⛪)守(shǒ(🤛)u )仁丝毫不(❄)理(lǐ )会自己(🕋)的安(❣)危上奏力(lì )辩(biàn )但是他的奏章(zhāng )根(🦈)本起不(❎)到什么(🚻)好作用(yòng )刘(👐)瑾(😶)将与自己为敌的王(🏾)守(🏃)仁打了(🌳)四十廷杖发配到边远山区(⏮)的(🐇)贵州(zhōu )龙场(chǎng )驿因此在路上还几次派人去想暗(àn )杀王守仁多亏王(wáng )守仁机智做出决定了(🥪)投江自杀的伪现场才难以(🧣)逃(táo )脱刺客(⛎)回到贵州二龙场驿(🕟)(yì )是个(🚬)什么(🔁)地方被贬谪(zhé )坐(⏭)落(🍳)今天的贵州(🙀)省修(xiū )文县境内在(🧟)当时是一(🥣)个鸟不(bú )拉屎(shǐ )的偏远之地这里(lǐ )天无三日(🕘)晴地无(wú )三(sān )里(lǐ(🤛) )平人无三分银是一个就没农田过的远古(🤯)时期之地漫山遍野毒(💜)虫猛(🍁)兽瘅疬划(🐺)地(😥)为王(wáng )又兼且周边是少数(🐡)民族(zú )同胞(🔵)语(♿)言不通(🚾)(tōng )缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾(👎)在自己(📆)的(♋)何(🕖)陋(🚎)轩记中具体描(🐕)述过(💗)这种地(🈵)方始予至无室(🦕)以止(🕊)能居(🥕)丛棘与在(🚎)迁于(🙆)东峰就石穴而居(🚆)之(🐍)又(🔯)(yòu )阴以湿连住的(🗑)地方(fāng )都就没(🆙)在这里(😴)王(🎉)守仁根本不会(👟)又不是有(yǒ(🚩)u )什么朝廷(😬)官员(🙇)了(🕤)只是过着和野人一样的生(📓)活他亲自来犁(🕠)地有(🎽)时采野菜度日得(dé )了(💾)病也(🖌)是没有(🏸)药只有靠当地的巫(🚭)师跳大神治疗(liáo )在这种离(⛩)开(⚫)故(🙌)乡远(yuǎn )远(🕹)离(🏨)开熟(shú )悉的城(chéng )市生(🧀)活(🐚)的(💬)地(🍍)方王守(shǒu )仁对家人对朋(péng )友的思念(niàn )与日(🈳)俱增可是他最(🧀)掀心的是国事是(shì )朝政的(🎞)糜烂但是他又帮不上(shàng )忙这样的痛苦让他(🍘)溪(🐪)水清一跌(diē )照我白发生(shē(🏳)ng )了什(🐽)么(⭕)他忧虑韶光易(yì )逝忧虑(🐗)渺(♏)渺(👒)百年内吾道终何(📍)成恰(🛡)恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了(🐃)(le )富贵如(rú )尘沙浮名亦柳絮他在这样(🚸)的逆境空间中仍旧坚(jiān )持两个月自己(🌯)的(🚊)求道(🛂)之路深入天理之路(lù )三王阳明如何悟出的道王(🐧)(wáng )阳明(😽)悟得的过程颇具(jù )英雄王座(🤯)性(🐀)据王阳明年谱记载(😧)他在龙场(🌷)驿(yì )中日(🚜)夜端(🦕)居澄默以求静一而久胸(xiōng )中(💖)飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之(💢)求理于事物者误(🦉)也乃以默(🚱)记五经之言而(ér )证之(🔢)俱(🈶)完全吻(🌂)合(🐲)显然这日积月累的探索求(🤹)(qiú )知(🍉)再次完(🏿)成(🚦)了量变到质(🚕)(zhì )变的(de )过程的(⛷)过程(😁)修(xiū )心的关(⛄)键就是(shì )想(😺)明白(bái )了(⏱)了其中的奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人的一生(shēng )也这个可(🚭)以在某一个瞬(shùn )间而王(💉)守仁的领悟就发生在那一刹那关(⛳)与(🌩)他的(de )悟道王阳明年谱是这(zhè(🚀) )样(yàng )记载(📗)的忽(🐥)中夜京山恪物(wù )石(shí )轩之旨寤寐(👷)中若有语人之者禁不住呼跃从(có(🏵)ng )者皆(👐)惊(jīng )始知(zhī )圣人之道吾性安于(yú )向之(🖖)求理于事物者(zhě )误也他好似一只虫子(🦆)再次冲(🍌)破了那一些缠(🏯)绕(rào )他(🏛)的茧化蝶而出数百年间默(mò )记五经之(🦀)(zhī )言证(🤜)之(🎙)莫(🏳)不(bú )完全(🏛)(quán )吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道四王阳明悟出的(📞)道是什(🤧)么阳明心学的理论核心也就是龙场(💅)领(lǐng )悟出的(de )道的内(🕵)容说站了起来很简(👯)单啊就(➖)四句话无善无(📼)恶心(xīn )之体有善有恶意之动知善(🚷)知恶(💴)是良知(🕶)为善(shàn )去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑(🛌)人(🛑)(rén )的良(liáng )知是草木瓦石(shí )的(🍽)良知风(fē(🎹)ng )雨露雷日月星(🕑)辰(🔱)禽兽草木山川土(🦅)石与人原只(🎀)一体故(gù )五谷(🚅)禽兽(shòu )之类皆可以养人(🔢)药石之类(lèi )皆可以疗疾(jí )只为同此一气(🏺)故能相通良知天理心之本(🙄)体本来那是如如不动无善无恶非善非(🖊)恶的但是人在有所不同的情(🚽)景下却有善意善(🍃)行故(💦)意恶行好人(🌡)也很有(⏺)可能(néng )在这个(gè )特定的事(😆)件的(de )情景下(xià )做出决(🕍)定恶事(😳)坏人(rén )也许也做过好事(🍳)一(🏊)个人要是(shì(🧦) )不能对的地(🖌)分(fèn )辨(❔)善和恶把恶拿(🤛)出来善(🏺)把(🏵)(bǎ )善只(zhī(⛷) )不过是恶(è )那(🏍)么他的良知也(yě )会又(😹)出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以(➗)(yǐ )我人(rén )要很(🐫)努(nǔ )力使自(zì )己的心回(➕)到无善无恶的状态才能(néng )有错(👍)误的(de )的(🔵)良知才(🔆)能错误的(〽)的穷理阳明心学这(🥎)个可以胜(🗯)知行合一三个字简洁的语言也应(🖼)该是现在说的知行(háng )合一(🛺)(yī )致良知应该(👉)是去(qù )恶为善那是存天理(lǐ )灭(🦌)人(rén )欲(🤑)所以王阳明自(zì )己总结(jié )道诚意正心是学问大头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良(liá(🎴)ng )知(🍳)三字真圣门不立文字吾一生(shēng )所遇讲(jiǎ(📦)ng )学(🛂)(xué )只不过致良知三字五为什么只有王阳明(míng )能悟出道(dào )一种思想(🎪)流派不可(🛋)能是(shì(🕌) )在虚空中有(yǒu )一(yī )种的就算是(♊)是王阳明这(🔇)(zhè )样的(✋)大(🐤)贤也不(🎽)可能(🤶)凭空出现弄(nòng )出知行合一他的(de )思想基础是什么现(🚯)在(zài )一(yī )般怀疑王阳(yáng )明(🌝)的成就是(㊙)他佛(🍶)道儒三家兼(🥏)学的结果他的(de )心(✴)学也(😻)(yě )组建在儒(🌸)家(👳)释家和道家三(🐃)家思(🈁)想基(jī )础上的(🥍)(de )哲学朱熹王阳明的(⏲)心学是在陆九渊宋(🕗)明理学基础上(shàng )有一种的(🌳)陆象山先(⌚)生(🔊)主心即理(🚡)说主张宇宙(zhòu )叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明(míng )的影响很小朱熹(🏂)表(😡)示异议格物致知强调怎(zěn )么学习知识的(🙌)重(🎨)要性以为人的(🐝)道(dào )德水平(píng )是会随(suí )着知(🥩)识的增长(zhǎng )而增长(zhǎng )的那样的(🥃)说法小编本人不质疑历(🙌)史上有才的人过多了(👃)而陆九渊强(🤟)调什(shí )么(🏨)明(🦅)心学的(🈯)目(🛡)的并不单本质只学知识完(🙎)全是替(📵)做一个(gè )有道德的(⛩)人在人(🎰)的心理和(⏺)行为彼此(🎣)间联系联系上朱熹怀疑心有(🚰)人心与道心之(🖲)分(fèn )道(🙌)心是人(rén )心(xīn )的主宰人心必(🔱)须给予道心(xīn )的统领也就是(📳)(shì )心统(🐩)性情陆九渊认为(wéi )心是人的本(🅰)质(zhì )所(🦉)在的位置(🛐)心是理理就是(🍖)(shì )心(xīn )而王守仁的心学特别(💾)强(qiáng )调心即是理确实(🌉)受了(le )陆九(🕑)渊(👜)的(de )影(yǐ(🚢)ng )响所以才后(🏆)(hòu )世(🐴)也把(👦)(bǎ )他们总称为陆(lù )王(🗻)(wáng )陆九渊我不记得在(zài )哪(🥕)见(㊗)到过一个故事王阳(yáng )明青年时有一个和尚朋友喜欢与王(💮)(wáng )阳明说禅谈经(🌕)论(🐞)道某(🚂)日这(zhè )位(wèi )和(hé )尚(🚡)口(kǒu )占(🌹)一偈杯(👄)子扑落(luò )地响声(🤷)明沥沥虚空齑粉(🌮)也(yě )狂心当下(xià )息王阳(yáng )明(🌭)思索(suǒ )许久回(🏤)赠的偈(🕛)语是春到花香处(💼)处秀山河大地是如来从这里我(📛)们也可以猜想青(♏)年时期的王阳明就在认真思(🙈)索心与道的(⚽)(de )联系而且(🎫)他后来我们(📏)的心(🚹)学(🚢)很明显给予了佛家(jiā )这些智慧(😀)的影响(xiǎ(🅱)ng )六笑(xiào )语的一点感想本文作者是一位(🎷)心学(xué )的信仰(🤨)自己(jǐ(🎦) )者(zhě )也(😽)读(💄)过阳明(🏇)先(🚛)生的大作(zuò )在(🔄)本文作者很(hě(🎟)n )显然深陷逆境的(de )人如果(🐅)能可以(📿)排除(💡)一切困(kùn )难彻底放弃世俗的烦(fán )恼(👨)一心一(🚬)路(lù )探索是是可(kě )以做到彻悟提升一个更高(gāo )一级的思想境界的心学三(🎊)(sān )圣雕像从历(👡)史上看(🐇)这种现象(🌔)的(😼)例子不胜枚举从周文王被囚禁创(✋)作作品周(😖)易司马迁牢中著史记孙膑受刑(xíng )写(🚉)兵法(fǎ )韩非(🦈)子(🚐)狱中写说难他们都是在(👷)逆(🍽)境中完(wán )成(🙀)了思想的(de )升华(😖)阳明先生是古代(🕙)公(🌥)认的(🏀)圣(👚)贤(xián )在龙场驿这种(🐮)艰苦的环境中他是没有击倒对方(🍙)倒是在(zài )些修心创(🔥)派了自(🍠)己(💖)的思想体系待(dà(🍲)i )到今天(tiān )他的心学无(😦)法形成了那里流(🎼)派甚至还(hái )国(⏱)内传播到(🖐)了(😏)世界(📟)但知行合一依旧是他的精髓事实(🎩)上(🧣)有人提过(🔩)心(🕘)学是(🔒)中国古代(🧙)成功学最(zuì )佳的位置指(⬅)导(dǎo )思想21世纪将会(🍅)是王(wá(✊)ng )阳明的(de )世纪参考资料(liào )王(wáng )阳明年谱(🔡)