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王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:崔在焕/
  • 导演:DavidStephens(I)/
  • 年份:2019
  • 地区:中国台湾
  • 类型:古装/谍战/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,韩语,国语
  • 更新:2024-12-17 12:25
  • 简介:(💷)1王阳明为什么会(huì )在龙(😀)场悟(🗝)(wù )道1王阳(🏇)(yáng )明为什么(me )会在龙场悟道(🥪)大(🔬)明(📱)正德(🔭)三年的一个春(🍞)夜比较偏僻的贵州(🌨)龙场驿传他来(🦇)了一阵放声大笑这笑声出处一(🎡)个三十六(liù(🐫) )岁的中年大叔之口(🔹)它有(🤩)如(📗)一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的(de )第一声啼(🚖)哭震骇了(🗝)世(shì )人(👅)的(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上全部(🍰)土地极(jí )为重要(yà(🏧)o )地(💟)位和意义的一个儒家(🍻)思想(xiǎng )学(xué )派心学至此刚(🃏)刚诞(dàn )生(⏱)心(➗)(xī(🏆)n )学是什(shí(🕕) )么为么是王(💞)阳(yáng )明这种中年大叔首当其(qí )冲领(lǐng )悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨一(🚻)悟道前的王(🥏)阳明王阳(yáng )明原名王守仁字(🎑)伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(⛸)子弟于(yú )一个书香世(shì )家他的父亲王华是明(🏓)朝的状(zhuàng )元但王阳明却(🆔)对科举没什么兴趣怀疑(🌠)科举不是第(🧞)一(🧣)等打(🌆)紧事读书好的目的(🌺)(de )不是什(😾)(shí(🏃) )么当官而是做一个圣贤(xián )在(🚬)他生(🏩)活(🎳)的年(🛸)(nián )代朱熹的理学思想已(yǐ )从属地位了中国(guó )三(🐴)百多年(nián )程朱(zhū )理学以为(💥)万物皆有(🌽)天(💾)理所谓物(🎹)(wù )有相(🍕)关连精粗一草一(yī )木(🥜)(mù )皆(🈷)具至理这时的王阳明这(zhè )一点都是更(gèng )加(🀄)我(🐫)相信的另外亲(qī(📎)n )自做了尝试十(shí )五岁(suì )时他和朋友(yǒu )一起坐对竹(🗓)林苦思(📏)冥想沉(chén )思竹子的来龙去脉生(shēng )长机(jī )理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三(🈂)天(🔎)就病(🔗)到了他自己一定(🏵)(dì(🦄)ng )要坚持了七(🧗)天(🐩)而(é(🛶)r )且是(💚)没有能找到(🌏)天理(lǐ(🍷) )不但差(chà )一点格出了神经病守(🌅)仁龙场悟(wù )道王(💥)阳(🛐)明并无彻底放弃他在二十岁和二(🐑)十六岁(suì )时又(👂)分别并(🗨)且过两次穷理的(de )努(😻)力只不过结果是一样的什么(💝)也格不进去从此之后(hòu )王(👞)守(shǒu )仁(🚊)对(🥗)尊德性学说出现(xiàn )了极高的怀疑他的格(gé )物实践那就(🥦)是中国哲学史上(shàng )著名的守仁格(🙎)(gé )竹弘治十二年二十八岁的(de )王(🍧)(wáng )守仁会试中第中(🗳)二(🎻)甲第(🥝)七(🏤)名(🧥)进(💁)士授兵部(🏒)主事几年后明(míng )孝(xiào )宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝(🎚)宠信以刘(📍)瑾为首者的宦官集(😓)团实(⏫)行特务统治(🚩)刘瑾权(quán )势(🌿)臭(🦗)烘烘(hō(🤪)ng )一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏(🎧)(zòu )折(📜)都(dōu )要准备两份一份给(⌛)皇帝一(⛑)份给刘(⚫)瑾(jǐ(📆)n )这个太监头(🐊)(tóu )子但完(wán )成任务了(le )立皇帝(dì )的(💂)外号形成(chéng )了一手(shǒu )包(bāo )天的政治局面刘谨遇上刘(💐)瑾(jǐn )的作威作福(fú )御史戴铣(♊)薄彦徽等人上奏朝(cháo )廷(⏰)武宗要求严惩不贷刘瑾(🌖)但被刘瑾矫诏抓入(🏪)大牢刚(gāng )正(🔡)不阿(🍰)的王(❄)守仁丝毫(💴)不(🦄)理会自己(🆔)的安危上奏力辩但是他的奏章(🛍)根(👝)本(běn )起不到(✝)什么(📰)好作用刘瑾将与自己为(🚳)敌的王守(➕)仁打了四十廷杖发配(⏸)到边远(🕵)山区的贵州(⏯)龙(lóng )场(📣)驿因此在路上(😘)还几(jǐ )次派(pài )人去想暗杀王(🕑)守仁(rén )多亏王守仁机(🎳)智做出决定了(💰)投(😠)(tóu )江自(zì(🤱) )杀的伪现场才难以逃脱(🔈)刺客(🆎)回到贵州二龙场驿(💯)是(shì )个什么地(dì )方被(bè(🌅)i )贬谪坐(😯)落今(🧗)天的贵州(🍲)(zhōu )省修(📘)文(😄)(wén )县(🆙)境内在当(dāng )时是一(🚥)个鸟不(🖍)拉屎的偏(🐳)远之地(dì )这(🗼)里天无三日(⏬)晴地无(wú )三里平(píng )人(✌)无三分银是一个就(🖐)没农田过(💐)的远古时(shí )期之地(🎟)(dì(📽) )漫(màn )山(shān )遍野毒虫(🈶)猛兽(shò(🔅)u )瘅(🏎)疬划地(🚲)为王又(🛡)兼且(🌥)周边是少数民(mín )族(🏩)同(🐂)胞语言不通缺(quē )衣少粮条件(jiàn )十分艰(🎽)苦王(💗)守仁曾在自己的(🏳)何(hé )陋轩记中具体描(👚)述过这种地方始予至(🖼)无(🌒)室以止能(🐰)居丛棘与(🏊)在(🌾)迁于东(🎙)峰就石穴而居之又阴以湿连(lián )住的地方都就没在这(🍀)里王守仁(🔹)根本(🤹)不会又(yòu )不是(shì )有什(👄)么朝廷(👒)官员(yuán )了只是过着和野人一(😿)样的生(🛵)活他亲自来(lái )犁地有时采野菜度日得了病也(yě )是没有药只有靠当地的巫(🐷)(wū )师(shī )跳大神治疗在这种离开故乡(➖)远(yuǎn )远离开熟(➗)(shú )悉的城市生活的地方王守仁对(duì )家人对朋友的思念(🐧)与日俱增可是(🙍)他最掀(🚥)心的(🏀)是(♎)国事是朝(🎾)政的(🍈)糜烂(làn )但是他又帮不上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水清一(😄)跌照(🙀)我(⬜)(wǒ(⏮) )白发生了(le )什么他忧(yōu )虑韶光(guāng )易逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道(👍)终何(🌒)成恰恰这(🉐)(zhè )个(🛅)苦难(👌)历(lì )练了王守仁的(😹)意(🐍)志让他看透(tòu )了富(➿)贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他(🗣)在这(💥)样的逆境空间中仍旧坚持(🕗)两个月(yuè )自己(🤫)的(♊)求道之路(🔝)深入天理之路三王阳(👧)明如何悟出的道王(wáng )阳明悟得的过程颇具(jù )英雄(🎆)王(🍟)座(🔺)性据王(♌)(wá(👈)ng )阳明年谱记(📯)载他在龙场驿中日(rì )夜端居澄默以求(qiú )静(❄)(jìng )一(yī )而久胸中(🎵)飞飞扬(♋)扬始之圣人(rén )之(📁)(zhī )道吾性自足(zú(⏲) )向之求理于(📳)事物者(🌏)误(wù )也乃以默记五经之言而证之俱完全(🕺)吻合显然(rán )这日积月累(lèi )的探(tàn )索求知再次完成(📄)了量变到质变(🤶)的过程(chéng )的过程(🕐)修(xiū )心的(🚨)关键就是想明白了了其中的(🚠)奥(💒)妙这种悟(wù(🗜) )是可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间(jiān )而王(🅿)守仁的领(🎂)悟就(🎟)发生在那(nà(➖) )一刹那关与他的(de )悟道王(🥞)阳明年谱是这样记(jì )载的(de )忽中夜京山恪物石轩之旨(🌋)寤(wù )寐(🚃)(mèi )中若有语人之(💙)者禁(🌶)不住呼跃(yuè )从者皆(📴)惊始(🦍)知圣(🏟)人之(💋)道吾性安(🏝)于向之(⛵)求(qiú )理于事物者误也(yě )他好(hǎo )似(♑)一只虫子再(zài )次冲破(🈯)了(💢)那一些缠(😾)绕他的茧化蝶(dié )而(♍)出数(shù )百(⛄)年间默记五经之言证之莫不(bú )完全吻合这就是思想史上空前著(🚅)名的龙场悟道四王阳明悟(👿)出的(🗒)道是什么阳明心学的(de )理(lǐ )论核心也就是龙(🍟)场领悟出(🚢)(chū )的(de )道的内容说站了起(qǐ )来(🗡)很简单啊(🍝)就四句话无善无恶(è )心之体有善有恶(🌀)意之动知善(shàn )知恶(è )是良知为(😠)(wéi )善(shà(👞)n )去恶是穷理阳(💅)明悟得(dé )处(chù )王守(💭)(shǒu )仁怀疑人的良知(🔠)是草木(mù )瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(🌀)木山(shān )川土(🕷)石与人原只一体故五谷(🍘)禽兽(shò(⏪)u )之类皆可(🌆)以养人(😵)药石之(💨)(zhī )类皆可以疗疾只(🌜)为同此一气(qì )故能相通良知天(🤣)理(lǐ )心之本体本来那(nà )是如如不(🚜)动无善(shàn )无恶(è )非善非恶(👸)的但是(🏫)人在有所不(🈁)同的(🚙)情(➕)景下却有善意(yì )善行故意(🈵)恶行好人也(🕳)很有可能在(🚓)这(🍐)个特定的(🏺)事件(➖)的情景(🛋)下做(⏪)出决定恶(è )事坏人也许也做过好事一(🏚)个(gè )人要是不能对(duì )的地分辨善(🍝)和恶(❔)把恶(🗑)拿出来善把善只(📛)不过是(🐑)恶那么他的良(👺)知(📁)(zhī )也会又出(chū )现(🗨)错(🐑)误此时的心已经(🌹)被私心和(hé )物欲掩没了所以我人(rén )要(🤚)很(hěn )努力使自己(jǐ )的(de )心回到无(wú )善无(🙊)(wú )恶的状态才能(🛀)有错误的的良(liáng )知才(cá(⏬)i )能(néng )错误的的穷(qióng )理(📩)阳明心(🏯)学这个可以胜知(zhī )行合(🚩)一三(🥁)个字简洁的语言也应(🕰)该是现在说的(🐣)知行合一致良知应该是去恶为善(shàn )那(🌥)是(shì(✌) )存天理灭人(ré(🕔)n )欲所以王阳明(😁)自己总结(🐇)道诚意正(🌈)心是学问(🤛)大(🎼)头脑是圣人(rén )教人第一(🏑)义致(✖)良知三字真(🔀)圣门不立文字(zì )吾一生所遇讲学只(zhī )不过(➕)致良(liáng )知三(sān )字五为什么只有王阳明能悟(wù )出道一种思(🙅)想流派不可(🔪)(kě )能(🏠)是在(🤬)虚空中有一种的就(🚺)(jiù )算是是王阳明(🚀)这样的大(🔭)贤也不可能(🍏)凭空出(🧠)现弄出知行合(📣)一他的(🔒)思(sī )想基础是(⛲)什么现在一般怀疑王阳明(mí(🏬)ng )的成就是他(tā )佛道(💩)儒三家兼学的结果他的心(xī(🚉)n )学也组建在儒家释家和(🚾)道家三家思想基础上的哲学(⬛)朱(🌚)熹王阳明的(🏘)心学(🥪)是在(zài )陆九渊宋明理(lǐ )学基础上有(yǒu )一种(👇)的(💣)(de )陆象(xiàng )山(🍵)先(xiān )生主心(xīn )即理说(♈)(shuō )主张宇宙叶白吾(🎖)心吾心即是(shì )宇宙(🍏)对王阳明(🕡)的影(😝)响很(hěn )小(🐾)朱熹表示(📮)异议(🔕)格物致知强调怎么学习(🏳)(xí )知(🎼)识的重(😗)要性(👍)(xìng )以为人(rén )的道德水平是(🔀)会随(🕗)着(😚)知识的增长而(é(🤩)r )增长的那(💷)样的说法小(xiǎo )编本人不(🏼)质(🕹)疑(🕑)历史上有才的人(rén )过(🥍)多了(🎉)而陆九渊强(qiáng )调什么明心学的目的并不(🏤)单本质(zhì )只学知识完全是替做(zuò )一个有道(🗜)德(dé )的人在人的心理和(🐳)行为彼(🚘)此间联系联系上(🥇)朱熹(➿)怀疑心有人心与道心之分道(📑)心是(shì(📶) )人心的(🦃)主宰人心必须给(💋)予(👮)道心(😻)(xīn )的(de )统(😻)领也(🌐)就(jiù )是心统性情(🌎)陆(🧑)九渊(🕷)认为心(😃)是人的本质所(suǒ )在的位(⛪)置心是理(lǐ )理就(jiù )是(shì )心而王守仁的心学特别(👯)强调心(🎈)即是理确(🚙)实受了(📯)陆九渊的影(🏏)响所以(yǐ )才后世也把他们总称为陆王陆九(🌥)渊我不记得在(🗃)哪见到过一(📿)个故(🔓)事(shì )王阳(❌)明(🧑)青年(🏰)时有一个和(🛶)尚(📠)朋友喜(✳)欢与王阳明说禅谈经论道(👅)(dào )某日(🌑)(rì )这位和尚口(🙅)占一偈杯子扑落地响声明沥沥(🏜)虚空齑(🥧)(jī )粉也(yě )狂心(xīn )当(🕖)下息王阳明思(📛)索(🎓)许久回(huí )赠(🆔)的偈语是春到花香处处秀(🏵)山河大地是(✌)(shì )如来从这里(🤳)我们也(🤙)可以(yǐ )猜想青年时期的王阳明就在认(rèn )真(zhēn )思索心(💍)与道的联系(xì )而且他后来(👁)(lái )我们的心学很明显给(🥉)予了佛家这(🧚)些智慧(huì )的影(👋)(yǐng )响(🦉)(xiǎng )六笑(🚒)语(🎿)的一点感想(xiǎng )本(🔩)文作者是一(👆)位心学的信仰自己者也读过(👩)阳明先生的大作(⏰)在本文作者很显(🥈)然深陷(xiàn )逆境的人如果(♓)能可以排除(🐇)一切困难彻底(🦂)放(🦏)弃世俗的烦恼一(🏴)心一路探索是是可(🤓)以做(🍍)到(👯)彻悟(🎀)提(tí )升一个更高一级的思想境界(jiè )的心学三(sān )圣雕像从(cóng )历史上(🗨)看这种现象的(🤜)(de )例(lì )子(zǐ )不胜枚举从周文王被囚(qiú )禁创(chuàng )作作品周易司(🔠)(sī )马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受刑写兵(bī(🦇)ng )法韩非子狱(yù )中写说难(ná(🐇)n )他们都是在逆境中完成了思(🌦)(sī )想(xiǎng )的(de )升华阳明先(🐣)生是古代(🏊)公(gōng )认的(⛏)圣贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦的环境中他(tā(🕢) )是(shì )没有(💌)击倒对(🆕)方(👥)倒是在些(🦊)修(♋)(xiū )心创派了(📞)自己(🤔)的思想体系待到今天他的(🏈)心学无法形成了那里流(👹)派甚至还国内(🏾)传播到了世界但知行合一依旧是他的(😍)精髓事实上有人提(tí )过心学是中(zhōng )国古代成功学最(📮)佳(🦍)的位置指导思想21世纪将会是王阳明(🚆)的世纪参(🤕)考(kǎo )资(zī )料王阳明年谱

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