简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：UrsinaLardi/AndreasPatton/AnneTismer/
- 导演：李真/
- 年份：2015
- 地区：韩国
- 类型：谍战/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,韩语
- 更新：2024-12-17 16:12
- 简介：(📞)1王阳明(mí(🚓)ng )为什么(🎇)会在龙场悟道(🐇)1王阳(yá(👆)ng )明(míng )为什么会(huì )在(zài )龙场悟(👇)道(🏒)大明正(💬)德三(sān )年的一个春(chūn )夜比较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他(🌌)来(🗃)了一阵放声大笑这(zhè )笑声出处一(yī )个三十六岁的(🙃)(de )中年大叔(⛔)之口(👌)它(tā )有如(✌)一声惊(jī(💬)ng )雷划(huá )破夜空又宛如一个(gè )婴儿的(de )第一声啼(📩)哭震骇(🤲)了世人的心灵震颤(🌑)这阵大(🐐)笑在中国(♟)思想史上全(💯)部土(🌮)(tǔ )地(💃)极(🎰)为重要地位和意义的(☕)一个(gè )儒家思想学派心(🕸)学(🦇)至(💝)此(🦀)刚刚诞生心(xīn )学(🔼)是什么为么是王(wáng )阳明这(🎒)种中年大叔(🚐)首当(dāng )其(💨)冲领(🔷)悟(🍿)(wù(⏬) )出的他是(shì )怎样(🎑)参悟进去(📄)的(🐸)(de )我们下面一(🐊)一(👼)来探(tà(🀄)n )讨探(🌪)讨一悟道前(qián )的王阳明王(🏹)阳明原(yuá(🍚)n )名王(🏕)守仁(rén )字(🏈)伯安明朝浙江绍兴府余(🦓)姚(yáo )县人子弟于(🏐)一个书(🧜)香世家他的父亲王华(🔣)是(⏸)明朝的状元但王阳明却对科举没什么(me )兴趣怀疑科举不是第一(😶)等打紧事(🕞)读书好的目的不是什么当官而(🥋)是做一个(🍏)圣贤在他生活(👤)的(de )年代(🦄)朱熹的理学思想(👋)已(😶)从属地位(wèi )了中国(guó )三百(📂)多年程朱理学(xué )以(📿)为(wéi )万物皆有天理所谓物有(yǒu )相(xiàng )关(🚯)连精粗一草一(💧)木皆具(💫)至(🐓)(zhì )理这(🧙)时的王阳明这一点都(😈)是更加我(wǒ )相信的另外亲(qī(🌙)n )自做了尝试十(🍐)五岁时(🌬)他(tā )和朋友(🎇)一起坐对竹林苦思冥想沉思(💭)竹子(zǐ )的来龙(📷)去脉生长机理试(🏛)图找寻竹子所含着的道(😰)但是他的朋友(yǒu )不到三(sān )天(🐪)就病(🐏)到(🏩)了他自(📪)己(🤳)一定要坚持了七(🏑)天而且是没有能找到天理(🕎)不但差一点格出了(🅱)神经(🍛)(jīng )病守仁龙场悟道王阳明并无(wú )彻底放弃(👅)他在二十岁和二(⛎)十(🚋)六岁时又分别并(bì(✝)ng )且过(🙋)两次穷(🤙)理(lǐ )的努力只不过结(🤢)果(🍶)是一样的什么也格不进去(🎂)从此(cǐ )之后王(🚋)守仁对尊德性学说(shuō )出现了极高的怀(🖨)疑(yí )他(🏍)的(🕯)(de )格(😻)物实践那就是中国哲(🐨)学史上著名的守仁格竹弘(👨)治(zhì )十(shí )二年(nián )二十八岁的王守仁(rén )会(huì )试(🤗)中第中二(è(🧀)r )甲(🤱)第(🐀)七名进(🍮)士授兵部主事几年后(🐼)明孝宗(🔊)崩逝(😸)登基的正德皇帝(👎)宠信以(yǐ )刘(liú )瑾(jǐn )为(wéi )首者(🈳)(zhě )的宦官集团实行特务(🛂)统治(😩)刘(liú(🕉) )瑾权势(shì )臭烘烘一手御使了内阁内阁首(🚮)辅焦(jiā(👊)o )芳(📥)奏(zò(🔛)u )事的奏折(🆙)都要准(🍤)备两份一份给皇帝一份给刘瑾(🔔)这个太监头子但完成(ché(🛶)ng )任务了(🈲)立皇帝的外号形成了一手(shǒu )包天的政治局面刘谨遇(💰)上(🌀)刘瑾的作威作(zuò )福御史戴铣(🍍)(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷武宗(zōng )要求严(yán )惩不(bú )贷刘瑾但被刘(💬)瑾矫(jiǎo )诏抓(zhuā )入大牢(🎰)刚正不阿的王(wáng )守仁丝毫不理(🍄)会自己的(🛩)安危(🙃)上奏力辩(biàn )但是他的奏章根本起(🈲)不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(ré(💘)n )打了四十廷杖发(fā )配到边远山(🐉)区的贵(guì )州(zhōu )龙场驿因(👁)此在(🤟)路上还几次派人去想暗(à(👻)n )杀王守(shǒu )仁多(📦)亏王(🌎)守仁机智做(🤐)出(chū )决定了投江自(🎓)(zì )杀的伪现场才难以逃(táo )脱刺(🖲)(cì )客回到贵州二龙(lóng )场驿是(shì )个什么地方被(🚤)(bèi )贬谪坐落(🚫)今天的贵州省修文县境内在(zài )当(➗)时是一个(🐍)鸟不拉屎(shǐ(🛸) )的偏远之地这(🚏)里天(👳)无三日晴地无三里平人(🧙)无三(sān )分(🍞)银是一(yī )个(gè )就(🌼)没农(nóng )田过(🖐)(guò )的远(🎯)古时期之地(dì )漫山遍野(yě )毒虫猛(🐉)兽瘅疬(🌿)划地为(wéi )王(wáng )又兼且周边是少数(shù )民族同胞语言不通缺衣少粮(🐅)条件(📐)十分艰苦王守(🚍)仁曾(céng )在自己的(🐦)何(🍵)陋(🦐)轩(👂)记中具体(tǐ )描述过(guò )这种(🐚)地方始予至(zhì )无(🎪)室以(🌷)(yǐ )止(🛎)能居丛棘与(🎲)在迁(🐧)于(🎵)东(🗝)峰就(jiù(📌) )石穴而居之(🔩)又阴以湿连(🚷)住的地方(🧤)都就(🌳)没在这(🗺)里王(🍍)守仁根本(běn )不(bú )会又不是有什么朝廷官员了只是(🗳)过着和野人一(🕠)样的生活他亲(🛷)自(🏚)来犁地(dì )有时采野菜度(dù )日(🥜)得了病也是没(méi )有药只有靠(🙍)当地(dì )的巫师跳(🎲)大神治疗在这种离开故乡(👻)远远离开熟悉的城市(shì )生(shēng )活的地(😤)方王守仁对家人对朋友(😀)(yǒu )的(🎺)思念与日俱增可是他最掀心的是国事是(shì )朝(cháo )政的糜烂但是他(🧖)(tā )又(🎅)(yòu )帮不(🚭)上忙(máng )这样(yàng )的(🍓)痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么(🕋)他(🤽)(tā )忧虑韶(🐭)光易逝忧(yōu )虑渺(miǎ(👖)o )渺百(📎)年内吾(🛹)道(dào )终何成恰(qià )恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看(kà(❕)n )透了富贵如尘(chén )沙浮(🚪)名亦柳絮他(👙)在这样的逆境空间中仍旧坚持两(liǎ(㊗)ng )个(😑)月自己的求道之(🔍)路深入天(🏋)理之路三(sān )王(wáng )阳(yáng )明(🍕)如何悟(wù )出的道(🥕)王阳明悟得(🐀)(dé(🍧) )的过程颇具英雄王座(😅)(zuò )性据王阳(yáng )明年谱(pǔ )记载他在龙场驿中日夜端(✝)居澄(chéng )默以求(qiú )静一而(ér )久胸中飞飞(⛰)扬扬始(🍽)之圣人之道(dào )吾性自足向之求(qiú(🍙) )理(🐳)于事物(wù )者(😝)误(🌝)(wù )也乃以(❤)默记五经(jīng )之言而证之俱完(wá(🥇)n )全吻合显然这日积月(yuè )累的探索求知再次(😌)(cì(🦔) )完成了(📓)量变到质(zhì(👢) )变的(🗼)过(📻)程的过程修心的关键就(🖐)是(shì )想明白了了其中(zhōng )的奥妙这种(📳)(zhǒ(🧜)ng )悟是可以剧烈人的(😪)一生也这个可以在某一个瞬(🐅)间而王守仁的(🎢)领(☝)(lǐng )悟(wù )就(jiù )发(😫)生(shēng )在那一刹那关与他的悟道王阳(🗼)明年谱是(shì )这样记载的忽中夜(👌)京山(🗺)恪(💲)物(👝)石(shí )轩之旨寤寐中若有语人之者(🎑)(zhě )禁不住呼跃从者(zhě )皆(jiē(♊) )惊始(🐕)知圣人之道(🛍)(dào )吾性安于向之求理于事(👁)物(wù )者(🚙)误也他好(🌤)似一只虫(chóng )子再次冲破了那一些(🐱)(xiē )缠绕(😲)他的茧化(😠)蝶而出数百年间(🍠)默记五(🦂)经之言证之莫不完全吻合这就是思想(😘)史上空(kōng )前著名(🥤)的龙场悟(wù )道四王(wáng )阳明悟出的道是(📱)什么阳(yá(🐾)ng )明心学的理(lǐ(📊) )论核心也就是(📖)龙场领(lǐng )悟出(🏿)的道的内容(ró(⬜)ng )说站了起来很简单(🕯)啊就四句话(👯)无善无恶心之体有(🎄)善有恶意之动(dòng )知善知(zhī )恶是良知(♑)为(wé(🏑)i )善去恶是穷(⛅)理阳明悟得处王守仁怀疑人的良知(❕)是草木(🃏)瓦石(shí )的(👪)(de )良(liáng )知风(🔧)雨露雷日月星辰禽兽(🔟)草(cǎ(🏯)o )木(🍛)(mù )山(🤕)川土(tǔ )石(🚷)与人原只一体故(🈺)五谷(🍇)禽兽(shòu )之类皆可以养人药石(⏸)之(👤)类皆(🐫)(jiē )可以疗(🥟)疾只(zhī(👽) )为(wéi )同此一气故(gù )能相(🚎)通良(😲)知(🏔)天理心之本(🔪)体(tǐ )本来那是如如不动(🐿)无善无恶非善非恶的但是人在(📪)有所不同的情(qíng )景下却有善意善行故(gù(🖖) )意(☝)恶(👖)行好人也很有可能在(😳)这个特定的事件的(⛄)情景下做出决定恶事(📖)坏人(rén )也许(xǔ )也(😏)做过好事一个人要是(💀)不能(🚓)对(😜)(duì )的地(🐃)分辨善和恶(🌮)把恶拿出来善把(😌)善只(🛹)不(🎎)过(📪)是(🛡)恶那么他的良知也会又出现(xiàn )错误此时的心已经(📊)被(💓)私(sī )心(xīn )和物(🕺)欲掩(😰)没了(🤣)所以我(wǒ(🎵) )人要很(➰)努力使自己的(de )心(xī(🦋)n )回到无善无恶(💥)的状(zhuàng )态(tài )才能有错误的(🤡)的良知才能错误的的穷理阳明(🤘)心学这个可以胜知(⏬)行合一三个字简(jiǎn )洁的语(💋)言也应该是现(xiàn )在说的(📚)知行合(🛩)一致良知应该是去恶为善(😿)那是存天理灭人欲所以王阳明自己总(🎂)结道诚(🌃)意正心是(🎼)学问(wèn )大头脑是(🔥)(shì )圣人(🛏)教人第一义致良知三字真圣门(🚦)不立(lì )文字吾一生所遇讲学只不过(guò )致良(🏁)知三字(zì )五为(💦)什么只有王阳(🌻)明能悟出道一种思想(xiǎng )流派(pài )不可能是(shì )在虚空中有(🈂)一种(zhǒng )的就算是是(🥢)王阳明这样的大贤(💆)也(🤸)不可能凭空出现(🐏)(xiàn )弄出知行合一他的思想基础是什(🗳)么现在一般怀(🏍)疑(⏩)王阳明的(✨)成就是他佛道(🐯)儒三家(🌺)兼学的结果他的心学也(🍖)组(👆)建(jià(🏎)n )在(zài )儒(🥧)家释(shì )家和道(🔌)家三(sā(🌻)n )家(💢)思想基(⬆)础上的哲学(🥫)朱熹(xī(💾) )王阳明的心学(🍐)是(🦇)在(🌐)陆(✂)(lù )九渊宋明理(lǐ )学基础上有一种的陆(lù )象山(🌚)先生主心即理说主张宇宙叶(🏆)白吾(🤢)心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小朱(zhū )熹表示(😤)异议格(🔢)物致知强(qiáng )调怎么(🉑)学习知识的重要性以为人的道德水平是会随(🥒)着知(zhī(🐳) )识的(de )增(zēng )长(🎛)而(ér )增长的那样的说(🏻)法小编本人不质疑(yí )历(🚾)史上有才(🎙)的人过多了而(🅿)陆九渊强调什么明心学的目(🌗)的并不(bú )单(❌)本质只学(xué )知识完(wán )全是(🏖)替做一个有道德(dé(💇) )的(❓)人(🥈)在人的(de )心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心(xīn )有人(🌅)心与道心之分(fèn )道(🆗)心是(shì )人心的(🔴)主宰人(🥔)心(🎇)必须给予道(🦇)心的统(🧠)领(lǐng )也就是(shì )心统性情(👌)陆(🚗)九(🚹)渊(💱)认为心是人的本质所在的位置心(xīn )是理理就是心而(🎚)王守仁的心(🛎)学(⚪)特别强调心(😉)即是理确实受(⏭)了(le )陆九(⛳)渊的影响所(🚟)以(➖)才后世也把他们总称为陆(⏩)王陆九渊我(wǒ )不记(🍃)得(🗒)在哪见到过一个故事王(😨)阳明青年时有一个(gè )和尚朋(péng )友喜欢与王阳明说(😿)禅(🛤)谈经论道某日这位和(🎢)尚口占一偈杯(bēi )子(☔)扑落地响声明沥(🥜)沥虚(🥏)空(🦌)齑(🈸)粉也狂(kuáng )心当下息王阳明思索许久回赠的(🕑)偈语是春(〰)到(😮)花香处处(✖)秀山河大地是如(🤡)来从这里(👮)我(wǒ(👣) )们也可(🛃)以(🤤)猜想青年时(🤢)期的王阳(💍)明(🕣)就在认真思索心与道的联(🚙)系而且他后来我们的心学很明显给予了(le )佛家这些智慧的影(yǐng )响(xiǎng )六笑语的一点感想本文作者是一(🌬)位心学的信(xìn )仰(🦇)自己者也读(✴)过阳(💜)明先生的大作在本文(❤)作(⏸)者很显然深陷逆境(🅱)的人(🚁)如果能可(⛰)以排(🤵)除(📮)一(yī(🍔) )切困难彻(chè )底放弃世(shì )俗的(🅱)烦(🏼)恼一心一路(lù )探索(🏛)是(📟)是(shì )可以做到彻悟(🐆)提升一(yī )个更高(gāo )一级(jí )的(de )思想境界的心学三(sān )圣(shèng )雕像从(㊙)历史上(shàng )看这种现象的(🏧)例子不胜枚举从周文(wén )王被囚(🚲)禁(🤩)创作作品周(zhōu )易(🌷)(yì )司马迁牢中著史记(🏊)孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子(📁)狱中写说难(🍅)他们(🙃)都是在逆境中(zhōng )完成了思想(xiǎng )的升华(huá )阳明先(xiān )生是(shì )古代(dài )公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他(😑)是(🎵)没有击(👭)倒对方倒是在些修(xiū )心创派了自(🕧)己的思(sī )想体系(xì(💸) )待到今天(🐖)他的心学无(😙)法(fǎ )形(🥧)成了那里流(🎲)派甚至还(hái )国内传播到(☝)了世界但知行合(📗)一(🔐)依(yī )旧是他的(🌖)精(📳)髓事实(🕐)上有人提(tí )过(guò )心学是中国(guó )古(🏁)代成功(🚃)学最(zuì )佳的(⛅)位置指(zhǐ )导思想(✖)21世纪将会(huì )是(🍉)王阳(🐲)明的(🍖)世纪参(🎣)考资料王阳明年谱