简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Thierry.Tevini/
- 导演：Artemio/Abad/
- 年份：2020
- 地区：大陆
- 类型：动作/科幻/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,韩语
- 更新：2024-12-23 16:56
- 简介：1王阳明为什么会在龙(🦔)场悟道1王(🐄)阳明(🎦)为什么(🏰)会在龙(😗)(lóng )场(chǎng )悟道大(🏨)明正德三年的(de )一(🏆)个春(🏻)夜比较偏(piān )僻的(⛷)贵州龙场(🔀)驿传他来(lá(🏁)i )了一阵放声(💩)(shē(🌹)ng )大笑这笑声出(chū )处一个三十六岁的(🔜)(de )中年大叔之口它有(yǒu )如一声惊雷划(🐈)破夜空又宛(🛃)如一个婴儿的第(dì )一声(🧐)啼哭(😼)震骇了(🧞)世人的心(xī(🐶)n )灵震颤这阵大笑在中(zhōng )国思想史上全部土地极(⏩)(jí(🆙) )为(wéi )重要地(🛅)(dì )位和意义(yì )的(💔)一个(📱)儒家思想学派心学至此刚刚诞(🥂)(dàn )生(🌦)心学是什么(🦁)为么是王(wáng )阳(🍅)(yáng )明这种中年(🥓)大叔首当其(💸)冲(🐦)领悟(wù )出的他是怎样参悟进去的我们下面一一(🎩)来探讨(tǎo )探讨一悟道前的王阳(🆙)明王阳明(míng )原(🍑)名(🚥)王守仁(🐯)字伯安(🕝)明(míng )朝浙江(🕠)(jiāng )绍兴府(🌇)余姚县人(rén )子弟(💍)于一个书香世家(jiā )他(tā(🗾) )的父亲王(wáng )华(🎨)是(🎫)明朝的状元(👫)(yuán )但王阳(🈚)明却对科举没什么兴趣怀疑科(🏈)举(🚹)不是第一(yī )等打(dǎ(💘) )紧事(shì )读书(shū(🚉) )好的目(😴)的(de )不(bú )是什(🥎)么(🚟)当官而是做一个(gè )圣贤在他生活的年代朱熹(💅)的理学思(🐹)想已从属地位了(le )中国三百多(duō )年程朱理学以为万物皆有天理所(suǒ )谓物有相关(💆)连(📺)精粗一草一木(🐪)皆具至理这时的王阳(yáng )明(míng )这一(yī(⚽) )点都是更(🚲)加我相信的另外亲自(🏇)做了尝试(shì(🦃) )十五岁(🚋)时他和朋(👌)友一起坐对竹(zhú )林苦思(sī )冥想(🈂)沉思竹子的来龙(lóng )去脉生长机理试图(tú )找寻竹子所含着(zhe )的道但是(🚼)他的朋(🌧)友不(🥈)到三(🏮)天就病到了他自己一定要坚持了(🔦)七天而且是没(méi )有(🎁)能找到天理不但差一点格出了(🤚)神经(jī(🙎)ng )病(bìng )守仁龙场悟道王阳(yáng )明(✡)并无(wú )彻(chè(🥕) )底(dǐ )放弃他在二十(shí )岁和二十六岁时又(👰)分(📎)别(bié )并且过两次穷理的努(🎍)力只不(bú )过结果是(🔼)一(yī )样(💠)的什(shí )么也格不进(🏡)去从此之(😵)后王守仁(🔕)对尊德性学(xué )说出现了极高(🐶)的怀疑他的格物实践那就是中(zhōng )国哲学(xué )史(🖖)上著名的守仁(rén )格竹弘治十二年二十八岁(🍡)的王(⏱)守(🏆)仁会(huì )试中第(🌹)中二甲第七名(🦀)进(💏)士(😳)授(🔥)兵(bīng )部(bù )主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝(🐔)登(🏔)(dē(🌷)ng )基的正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾(📢)为首者的宦(huàn )官集团实行特务统(tǒng )治刘瑾权(🎍)势臭(🙃)烘烘一手御使了内阁内(😁)阁首辅焦芳奏事(shì )的(🛒)奏折都(🥛)要准(😶)备两份(fèn )一(🎋)份给皇帝(🐎)一份给(🏃)刘(liú )瑾这个(📇)太监头子但完成任(🔱)务了立皇帝(dì )的外号形成了(le )一手包天的(🤵)政治局面(miàn )刘谨遇(🥊)上刘瑾(🐳)的作威作福(fú )御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武(🌄)宗要(⚡)(yào )求严惩(chéng )不贷刘瑾(🚾)但(dàn )被刘瑾矫(🗝)诏抓入(🐥)大牢刚正不阿的王(🌼)守(🌋)仁(rén )丝毫不(bú )理会自己的安危上奏力辩(🚶)但(dàn )是(shì )他的奏章(🌟)根本起不(bú )到什么好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王守仁(🔠)打了四(sì )十廷杖发(fā )配到边远山(🤰)区的贵州龙(🈶)场驿(🅾)因此(😗)在路上(🗯)还几(jǐ )次派人(🤼)去想(xiǎng )暗(♓)杀王守仁多亏王守仁机(🥢)智做出决定(dìng )了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺(cì )客回(🎼)到贵(🏧)(guì(📞) )州二龙场驿是个什么地方被贬谪(😽)坐(zuò )落今(♓)(jīn )天(🛅)的贵州省(🏝)修(xiū )文县(xià(🛩)n )境内(🌁)在当时是(shì(🀄) )一个鸟不拉屎的偏远之(zhī )地(📖)这里天(😧)无三日晴地无三里(💏)平人(🐹)无(⛽)三分银是一个就没(méi )农田过的(de )远古(🚋)时期之(🏤)地漫山遍野毒(🤦)虫猛兽瘅疬划(⛄)地为王又(🥥)兼且周边是少数民族同(😫)胞语言不通缺衣(♉)(yī )少粮条件十(🚝)分艰(👬)苦(🎠)王守仁曾在自己的何陋(lò(♋)u )轩记中具(jù )体描述(🎳)过这(zhè )种地方(fāng )始予至(zhì )无(🔭)室(🧟)以(📛)止能居丛(💌)棘与在迁于东峰就(💿)石穴而(👣)居之(zhī )又阴以湿连住的地(🔸)方都(dōu )就没在这里(💴)王守(shǒu )仁根(gēn )本不会又不(📠)是有(😒)什(🛒)么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地有(⏯)(yǒu )时采(cǎi )野菜度日得(dé )了病也是没有药只有靠当地的(de )巫师跳大神治(😻)疗在这种离(🚠)开故乡(🙍)远远离开熟(🚤)悉的城市生活的(👍)地方(fāng )王守仁对家(jiā )人对(📪)朋友(yǒu )的(💬)思念与日俱增(🕜)可是(💁)他(🧣)最(zuì )掀心的(🤰)是国(👙)事是朝政的(📋)糜烂但是他(tā )又帮(🛅)不上忙这样的痛苦让他溪水(🤒)清一跌(💶)照我白发生(shēng )了什么他忧虑韶光易(yì )逝忧虑渺(🀄)渺(🔘)百(🖊)年内(🕛)吾(🗜)(wú )道终(🍗)何成(⛷)恰恰这个苦难历练(🎱)了王守仁的意(🍰)志让他看透(🎮)了(👉)富贵(guì )如尘(chén )沙浮(fú(♎) )名亦柳絮(🎤)他在这样的逆境空间中(zhōng )仍(🅱)旧坚持两个月自己的求(🚀)(qiú(💿) )道之(⚓)路深入(🙅)(rù(⛺) )天理之路三王阳明(🏈)如(🌱)何悟(😣)出(chū )的道王阳明(míng )悟(🔥)得的过程(🔥)颇(🥎)具英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜(yè )端居澄默(🧐)以求(qiú )静一而(🎭)久胸(🚿)中飞(🌪)飞扬(🍇)扬始之圣(💞)人之(🌽)道吾性(🆕)(xìng )自足向之求理于事物(🎈)者误(wù )也乃以默(mò )记五经之(🌶)言而证之俱完全吻(wěn )合显(🙀)然(🏒)(rán )这日积(jī )月累(📭)的探索求知(zhī )再次(cì )完(🎞)成了量变到质(zhì )变的过(🛳)程的过程修心的关键(jiàn )就是想明白了(le )了其中的奥(ào )妙这种(👐)悟是可(🚥)以剧烈人的一生也(🐅)这个可以在某一个瞬间(🎌)而王(🌘)守仁的领悟(wù )就发(🖱)生在那一刹那关与他的悟(⛹)(wù(🚇) )道王阳明年谱是这样记载的忽中(🌱)夜(💨)京(🐦)山恪物石轩之旨寤寐中(🐝)若有语(😥)人之者(🛢)禁(jì(🚱)n )不住呼跃从者皆(jiē )惊始(shǐ )知圣人之道吾性安于向(🌷)之(zhī )求(🧐)理(🌙)于(🗨)事物者误也他好似一只(♟)虫子再次冲破了(🐔)那一些(🐕)缠(🎶)绕他的(de )茧化蝶而出数百年间默记五(wǔ )经(🌨)(jī(💸)ng )之言证之(zhī )莫(mò )不(bú )完全吻合这(🏁)就是思想史上空(🤑)前著(🚋)名的龙场悟(🆕)(wù )道(dào )四王阳明悟出的道是什么阳明心学的理(🔈)论核心也就是龙(lóng )场(📒)领悟出的道的内容(🏯)说站了(le )起(🧙)(qǐ )来很(hěn )简(💶)单啊就四句话无善无恶(🆔)(è )心之(🤟)体有善有恶意(🐐)之动(🙀)知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处王守(shǒu )仁怀(🏖)疑(yí )人的良知是(shì )草(💕)木瓦石的良知风(🥝)雨露雷日(rì )月星辰禽兽(😤)草木山川土(🎫)(tǔ )石与人原只一(yī )体故五谷禽兽之类皆可以养人(🌥)药石之类皆可以(🔂)疗疾(🚆)只为同此一(yī )气故(🐄)(gù(🙁) )能相(🥫)通良知天理心之本体(🦁)本(běn )来那(nà(🛣) )是如如不动(😰)无善(🐅)无恶非善非恶(🐗)的(👂)但是人(rén )在有所不(🎁)同的情景下(➗)却有(🐡)善(🍊)意善(shàn )行故意恶行好人(🔺)也很有可能在(🥚)这个(gè(🍺) )特(🔣)定的事件的情景下做(💏)出决定恶(🏦)事坏人也许也做(🐿)过好事一(😶)个人要是不能对(🗄)的地分(fèn )辨善(🎼)(shàn )和恶把(🏃)恶拿(😿)出来(🆘)善把善(shàn )只不(bú )过是(🙊)恶那么他的良知(😺)也会又出现(🐓)错误(📼)(wù(⛔) )此时的心已(➡)经被(🆖)私心和(hé )物欲掩(🏤)没了所以我人要很努力(lì )使自己(jǐ )的心回到(🙄)无善无恶(👝)的状态(tà(🐻)i )才能有错误(🔷)的的良(💢)知才能错误的的(de )穷理阳明(🏮)心学这个(gè )可(kě )以胜知行合(hé(🍞) )一(🔺)三(🕺)个字简洁的语言也应该(gāi )是现(🐐)在说的知行合(✳)一致(zhì )良(♉)知(🏫)应该是去恶为(😑)善(shàn )那是(㊗)存(🔯)天理(lǐ(💵) )灭人欲所以王阳明自己(😶)总结道诚意正心是学(☝)问大头脑是(🔋)(shì(➡) )圣人教人第一义致良知三字(🤒)(zì )真圣门(mé(🆎)n )不立文字(📜)吾一(📵)生(💚)所遇讲学只(🏇)不过致良知三字五为什么(me )只有王(👾)阳明能悟出道一种思(sī )想(🚕)流派不可能是在虚空中有(🌘)(yǒu )一(yī(🌞) )种(zhǒng )的就(😱)算是是王阳明这样的(de )大贤也不可能(👚)凭空出(chū )现弄出知行合一他的思想基础(chǔ )是什(🙃)么现在一(yī )般怀疑王阳明(míng )的(💡)成(🦍)就是他佛(🧗)道儒(🌛)三家兼学的结果他的心学也组(🚐)建(💫)在儒家释家和道家(🚥)三家(🔹)思想基础上的(de )哲学朱(zhū )熹王阳明的心学是在(zài )陆九渊宋(🐬)明理(🍴)学基础上有一(🔍)(yī )种的陆(🔽)象山先生主(📑)心(🛰)即(🤳)理说主(zhǔ )张(♍)宇宙叶白吾心吾心即是(shì )宇宙对(🧓)王(🗣)阳(♏)明的(🖋)影(😆)响很(🤜)小(🍦)朱(🎂)熹表示异议格物致(zhì )知(zhī )强(qiáng )调怎么学(🚮)习(xí )知识的重要性以为人的道德(❓)(dé )水(shuǐ )平是(shì )会随(suí )着知识的增(zē(❓)ng )长而增(zēng )长的那样的(de )说法小编本人不(🛶)质疑历(lì )史(🍲)上有(yǒu )才的人过多了而陆九(🦇)渊强调什么明心(xīn )学的目的并(🥑)不单本(♍)质只学知识完全是替做(zuò(🥨) )一个(🐷)有道(🛥)德的人在人的(🍆)心理(⏯)和行为彼此间联系联(🕦)(liá(🎺)n )系上朱熹(xī(🎠) )怀疑心有人心(🤙)与道心之分道心是人心的(🍱)主宰人心必须给(gěi )予(yǔ )道心(🛂)的(de )统领也就是心统性情陆九(jiǔ )渊认(😁)为心是人的(🎰)本(běn )质所在的位置心是理理(lǐ )就是心而王(😹)守仁的心学特别强(🙆)调心即是理确实(❤)受了(💶)陆九渊的影响(⏪)所以才后世(shì )也把他们总称(chēng )为陆王(💤)陆九渊(🐫)我不记得在哪见到过(guò )一个故事(🐃)王阳(🕠)明青年时(shí )有一个和尚朋友(yǒu )喜(🈳)欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占(🎖)一偈杯(⛽)子扑落地响声明沥沥虚空(🌎)齑粉也狂心当下息王阳(yáng )明思索许(⭐)久回赠的(⏮)偈语是春到花(😝)香处处秀山河大地是(⛳)如(🍭)(rú )来从这里我(🆗)(wǒ )们也可(🔸)以猜想(💠)青年时期的王阳明就在(📟)认真思索心与(yǔ )道的(🐧)联系而且他(👾)(tā )后来我们的(de )心学很明显(xiǎn )给予(❗)了佛(fó )家这(🆒)些智慧的影(yǐng )响六笑语(⛹)的(de )一点(🔭)感想本文作者是一(♋)位心学的信(xìn )仰自己(🆕)者(zhě )也读过阳明先生的大作在本文作者很显然(🥗)深(🤾)陷逆境的人如果能可以(🐼)排除一切困难彻(😕)(chè )底(🍠)放弃世俗(sú )的(📄)烦恼一(😋)心一路探(tàn )索(suǒ )是是可以做(🥩)到(👵)彻悟提升一个更高一级的思(🔗)想(xiǎng )境界的(de )心学三(😧)圣雕像从历史上(🅾)看这种现象的(🤶)例子不胜枚(mé(🥀)i )举从(🔆)周文王被囚(qiú )禁创作作品(🈹)(pǐn )周(🔀)易司(🍆)马(mǎ )迁牢(láo )中(🖕)著史(⏫)(shǐ )记(🥂)孙(sūn )膑(bìn )受刑写兵(🔧)法韩非子狱(yù(💦) )中(🍎)写说(shuō )难(🧓)(nán )他们都是在逆(🥈)(nì )境中完成了思想的(de )升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是(🐯)没有击(jī )倒对方倒是在(zài )些修心创(chuàng )派了自己的思想体系待到(⛲)今天他(tā )的心学无法形成了那里流派(🌬)甚至还国内传播到(✉)了世(shì )界(➕)(jiè(🥁) )但知行合一依(🥢)旧是(📜)他(🏂)的精髓事实上有(🌑)人提过心学是中国(🙌)古代成(🔙)(chéng )功学最(zuì )佳的位置(👹)指导思想21世纪将会(😎)是王阳(💘)明(🙉)的世纪参(🖼)考资料(📺)王(wáng )阳明年(nián )谱(📅)